公告

大家好,我是克里斯。

我從2013年開始研究非主流訊息,至今已告一個段落。當一個人已經漸漸了解了這個世界的情況,他就不能僅僅繼續停留在資料的研究,而需要再跨出一步,採取實際的行動去創造和成為自己想要看到的改變。現在我選擇了「凱史科技」作為我下一個階段投入的領域,作為我創造改變的支點和工具。

現在我已經把心力轉移到我新創建的《Plasma Lab:Keshe社群實驗空間》,而《地球未來》網站的資訊更新將會變少。

歡迎有興趣的朋友,與我一起投入凱史科技的學習和研究。或加入各地自發組成的凱史社群(台灣香港)。

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2014年6月26日 星期四

維納斯計畫──QA問答

25年以來的常見問題

  1. 維納斯計劃是什麼?
    簡單的說,維納斯計劃是一個提倡具可行性社會變革的組織;它致力於和平永續的全球性文明。維納斯計劃提出替代選擇,努力讓人權不僅是紙上宣言,而是成為一種生活方式。
    維納斯計劃展示的不是未來會是什麼樣子,而是只要當我們應用現今的知識來成就永續的新世界文明,未來就能是什麼樣子。它呼籲直接的文化重建,在新的文化中,戰爭、飢餓、貧窮、債務和人類苦難等已長久存在的問題,將不僅能避免,也完全不可被接受。如果不能實現這樣的文化,現今的社會問題只會不斷延續。
    維納斯計劃為永續的世界文明提供了一種替代選擇,與任何曾經存在過的政治、經濟和社會制度截然不同。它也預見在不久的將來,金錢,政治,個人與國家利益將被淘汰。儘管這個理念似乎顯得理想化,但它是基於多年實驗研究的基礎上,橫跨了包括教育、交通、清潔能源等等,再到整個城市系統。
    很多人相信,為了確保一個永續發展的全球社會,需要的是更高的道德標準,與能夠執行的國際法律和條約。但即便是世上品行最端正的人被選為政治領袖,在沒有充足的資源條件下,人類還是無法解決現今同樣的問題。只要世界上少數幾個國家掌握著大部份的資源,而且利潤仍然是最基本的追求底線,那同樣的社會問題循環仍會不斷氾濫。
    隨著全球性挑戰和科學資訊的激增,各個國家、各個民族都面臨超越國界的共同威脅:人口過多、能源缺乏、全球暖化、環境污染、水資源短缺、經濟災難、不可控制的疾病蔓延、以及科技機器取代人力就業,這些都威脅著我們每一個人。雖然很多人致力於減輕這些狀況,但只要少數幾個強國和金融利益集團,依然控制和消耗大部份的世界資源,並且金融貨幣體制仍普遍存在,那麼我們的社會與環境問題就會仍舊不可超越。
    如果我們真的希望終結不斷持續的國際與社會問題,我們就必須聲明地球和其所有資源,都是全人類的共同遺產傳承。
    地球擁有豐沛的資源。但經由金融貨幣去控制和分配資源的方式,對我們的生存而言不僅不再適合,也適得其反。今天我們擁有前所未有的高科技,但社會經濟系統並未跟上科技能力的發展。基於地球資源的承載能力,我們能夠輕鬆地創造一個沒有奴役與負債的世界,其中所有人都享有富裕充足的資源。利用智慧且人道地應用科學和科技,地球人能在引導和塑造未來的同時也能保護環境。我們雖然沒有足夠的金錢去實現這樣的目標,但我們有足夠豐沛的資源,這也是為何我們要倡導資源導向型經濟(Resource-Based Economy,簡稱RBE)。
  2. 資源導向型經濟是什麼?
    要超越以上所述的限制,維納斯計劃提倡全球性的資源導向型經濟。其中整個星球的資源被視為地球上所有居民的共同遺產傳承。目前透過金融貨幣的方式來配給資源,不僅不符合時代需求,而且適得其反,遠遠不能滿足人類的需求。
    簡單地說,資源導向型經濟就是利用現有的資源,而不是金錢,並以最人道和最有效率的方式,去提供一種公正的分配方法。在這個系統內,所有的物品和服務都能免費提供給任何人,無需使用金錢、信貸、以物易物或其他任何形式的債務或奴役。
    為了更好地瞭解資源導向型經濟,讓我們想像一下:如果世上所有的金錢都在一夜之間消失, 只要留下土地、廠房、人員和其它資源完全好無缺,我們就能製造出我們所需要的任何東西,來滿足大多數人的需求。人們需要的並不是金錢,而是能夠自由地獲取大部份所需,而不必擔心他們的經濟安全,或求助於政府官僚。在一個充滿豐沛物資的資源導向型經濟裡,金錢將失去意義,無關緊要。
    我們已經進入了這樣一個時代:創新的科學和科技,能輕易地為全世界人民提供富足的生活。不再需要通過計畫性汰舊(planned obsolescence)來有意識地降低物品的效能,這延續自陳舊過時的利潤體系。如果我們真正關心環境和人類同胞,如果我們真想結束領土紛爭、戰爭、犯罪、貧窮和飢餓,我們就必須自覺地重新審視這個使世界充斥著上述普遍缺陷的社會體制。不管我們喜歡與否,罪魁禍首都是我們現在的社會體制:政治實踐、信仰體系、利潤導向的經濟、驅動著我們的文化行為規範。這些導致並催生了飢餓、戰爭、疾病與環境破壞。
    這個新的社會藍圖,旨在鼓勵一種新的激勵動機系統,不再以追求既淺薄又自私的財富、資產和權力為目標。這些新的誘因動機,將會從物質和精神兩方面鼓勵人們的自我實現與創新。
  3. 為什麼你覺得像維納斯計劃這種革命性的方式是必需的?
    我們當前的體系既不能為每個人提供高水準的生活,也無法在利益驅動的前提下確實保護環境。商業本身並非全部的罪魁禍首;它是被迫為了維持競爭力才如此運作。此外,隨著自動化技術,電腦自動化控制,人工智慧的降臨,將有越來越多的人被自動化系統取代。因此雖然我們繼續存在著生產富足物資的能力,也仍將有越來越少的人有能力購買商品和服務。這在傑瑞米里夫金(Jeremy Rifkin)的書中有確鑿的證據:《工作的終結:全球勞動力的減少和後營銷時代的黎明》(Putnam, 1995)。維納斯計劃為扭轉應用自動化和人工智慧而產生的負面影響提供了一個嶄新的方法。它消除了這種做法對社會可能產生的災難性後果,例如:數以百萬的熟練或非熟練工人失業而流離失所。
  4. 我們不是只需要正派的人來主導政府運作就好了嗎?
    僅僅批評指出社會的不足,或倡導品格高尚的人來選舉參政是不夠的,這將無助於推進文明的發展。現在需要的是對世界資源的智慧管理,一種對環境和社會事務全面可行的安排,這種管理嚴格參照現有的資源及地球的承載能力。即使進過選舉而入主政府的男人和女人擁有無可挑剔的品格,沒有可用的資源和先進的科技,無論通過多少新的法律或簽署多少新的條約,戰爭、貧困和腐敗都將盛行。並不是民主提高了我們的生活水平,而是資源、水、可耕地和新科技。浮華的詞藻修辭與一紙公文,都無關乎人類社會事務的管理。
  5. 能詳細講解一下你對金錢的觀點嗎?
    假設世界上所有的金錢都被銷毀,我們只要擁有足夠的耕地、工廠、必要的資源和技術人員,就仍能製造任何東西,甚至實現充足的供給。遇到大蕭條時,商場的櫥窗裡仍然陳列著吸塵器,停車場也仍然停放著汽車。地球仍是那個地球。只是人們的錢包裡沒有了錢,購買力也非常有限。在二戰初期,美國只有大約 600 架一流的戰鬥飛機,但我們迅速克服了這種短缺,最終實現了每年超過9萬架飛機的產量。二戰起始的問題是:我們有足夠的資金來提供戰爭所需嗎?答案是否定的,我們沒有足夠的金錢或黃金,但我們有超過足夠的資源。正是可用資源和技術人力,使得美國實現足以贏得戰爭的產能和效能。
    這說明任何一個國家的真正財富其實在於它擁有的自然資源和其人民,並致力於經由消除匱乏而邁向更人道的生活。所有的社會制度,不論擁有怎樣的政治哲學、宗教信仰或社會習俗,最終都將依賴天然資源,如潔淨的空氣、水和可耕地等等,以及工業設備和技術人員來達致高水準的生活。以金錢為基礎的制度始建於數百年前,但即使是在那個時候也不合時宜。今天我們仍然沿用著這個過時的制度,這可能是大多數社會問題的癥結所在。我毫不懷疑,即使是當今世界最富有的人,也能在維納斯計劃所提倡的高效能社會中過得比現在更好。
  6. 金融貨幣體系的弊端有哪些?
    這種古老的物品與服務交換方式存在諸多弊端。這裡我們只列舉一些,剩下的你能自己補充。
    1.金錢只是在人們的需求和人們所能獲得的需求之間的一個干擾。人們需要的不是金錢本身,而是需要獲得資源。
    2.使用金錢導致了社會分層階級化和精英主義,主要是由於經濟上的不平等。
    3.缺乏平等的購買力造成了人們地位的不平等。
    4.大多數人被他們不喜歡的工作所奴役,因為他們需要錢。
    5.對金錢的需求會導致嚴重的腐敗、貪婪、犯罪、侵佔,以及更多惡行。
    6.多數法律的制定都是為了保障公司利益,這些公司有足夠的錢進行遊說、賄賂,或說服政府官員制定服務於他們利益的法律。
    7.能控制購買力的人擁有更大的影響力。
    8.錢被用來控制購買力有限的人們的行為。
    9.物品例如食品有時會被故意銷毀,以保證高價格;因為當物品匱乏時,價格就上漲。
    10.為了給製造商創造持續的市場需求,對每年的新產品進行表面無關緊要的設計更新,只為了造就後續更新穎的時尚潮流,均造成了龐大的材料浪費和可用資源緊缺。
    11.由於較好的廢物處理方式花費昂貴,導致環境的大規模惡化。(因為廠商不願多花更多成本處理)
    12.追求利潤的行為正在掠奪蹂躝地球。
    13.科技帶來的好處只流向購買力充足的人。
    14.最重要的是如果公司的底線是追求利潤,那其各方面的決定都不會是為了造福人類和環境,而主要是為了獲取財富、資產和權力。
  7. 你在書中提到經濟崩潰。你相信這是唯一能讓我們的社會能逃脫金融貨幣經濟的方式嗎?
    歷史上沒有哪屆政府會提前計劃或自覺引導社會的變革進入下一個階段。既建的秩序只想維護自身的優勢利益。不幸的是,可能需要經濟崩潰,才能讓人們對於現存的領袖夢想幻滅,人們才會醒悟去尋求另一種不同的社會方向。社會變革的結果,總是由於經濟崩潰、政府腐敗、民不聊生等等。政府通常由許多商人、律師和其他自我任命的個人組成,只服務於個人和企業利益,而不是為了提升整個社會。
  8. 難道不會遭到富人和權貴的抵制嗎?
    你所說的有錢有勢的人,會以各種形式反抗這種社會是真的,但如果他們為了增強競爭力繼續在產業內利用自動化,那麼數百萬人將被機器取代。這不僅包括生產線工人,也包括醫生、工程師、建築師等等。當他們失去了購買力後,那些依賴於他們的產業便無法再正常運轉。這將結束陳腐的金融貨幣體系。這不是他們是否放棄其產業的問題,而是他們的貪慾最終將反過來淘汰掉他們。
    只有當世上的科學和科技被運用於解決人類所關注的問題,且所有的地球資源被視作全人類的共同遺產傳承時,我們才能真正說地球上有智慧生命體。
  9. 在構想中的未來,你認為區域差異仍然像今天一樣是最有影響力的,還是這些分歧會消失?
    我們今天的問題極為重大,影響衝擊的範圍涉及全球,不是任何單一的國家能解決。共同利益的概念本質上是全球性的,但實施上要是在地化的。
    我們必須從共同點入手。所有社會制度,不論其政治哲學、宗教信仰或社會習俗,最終皆須依賴於自然資源,如清潔的空氣和水、可耕地以及技術和人力,以維持高水準的生活。這能透過科學和科技的智慧和人道利用而達成,並結合全球的系統性方法途徑達成。當金錢和自我利益被超越,國與國之間的互動將不再以各自的利益為基礎,而是以共同利益為準則。這個方向將有助於消除掉隔離阻撓著人們的人為界限。
  10. 在維納斯計劃的設計中,哪些類型的壓力將會減輕?
    我們能學到的最好教訓是當沒有了債務、不安全感和恐懼,人類將變得平和許多。沒有人會去推銷賣別人東西,或謀取別人的財物。在資源導向型經濟中,造成人類那種不健康的侵略性基礎不復存在。人們不再為無休止的擔憂所累,它們消耗了人們太多精力,比如房貸、醫療照護費用、火災保險、經濟衰退、失業、蕭條、沮喪和稅賦。消除了這些負擔,便排除了製造嫉妒、貪婪和競爭的條件,我們的生活會變得更有意義。我們會頭一次明白身為人類意味著什麼。
    當我們致力於改善他人生活、保護環境、創造豐足時,我們每個人的生活也會變得更富足和安定。如果這些價值觀被付諸實踐,它會在相當短的時間內,就能讓我們達到更高上許多的生活水準。生活水準將會不斷改善提升。
    沒有了金融貨幣體系所帶來的經濟壓力及隨之而來的限制和稅務時,人們將會自由追求他們選擇的建設性努力方向。我們說的建設性努力方向,意指為提高自己和他人生活品質的一切。當教育和資源無償提供給所有人時,人類潛能將變得無限。透過這些重要改變,人們最終將會過著更長壽、更充實、更健康的生活。成功的衡量標竿,將會是在個人的自我實現中得到滿足,而不是去獲得財富、資產或權力。
  11. 那該計劃最重要的方面是什麼?
    該計劃最主要的方面是,在資源導向型經濟之中,所有國家的社會目標都致力於恢復環境。旨在讓全地球的資源成為全人類的共同遺產傳承。這是我們認為能夠結束目前戰爭、貧窮、飢餓、政治腐敗、環境退化等惡性循環的唯一途徑。我們所提倡的科技,能讓全世界的人獲得極高的生活水準,比任何曾想像過的可能性都更好。
    最終,我們能超越將人類隔離對立的人為疆界。如果你還不懂這件事的重要性,能這麼想:當美國的各大州合併時,在各州邊界的軍隊就消失了,美國人也不再為領土而爭論了。同樣的過程也能應用在全球,其中所有的科學和科技,都被用來造福地球上所有的居民。
  12. 計劃的內容是什麼?
    重新建立一個自給自足系統運作的新城市,比修復和改造舊城市會更有效率。新的城市能利用最新的科學技術,將會是清潔、安全和適宜居住的地方。在許多情況下,將會採用環形的佈局。
    我們需要一份所有可用的行星資源的調查。第一個實驗城市或策劃中心,將進行一個關於全球永續文化的調查,包括所需的可耕地、生產設施、交通運輸、技術人員、人口和其它生活必需品等等。這項調查將使我們能夠基於地球的承載能力和人民的需求,為人性化的社會和科技發展的全球規劃確定參數。這樣才能最好地完成一個關於我們行星資源不斷更新的電腦化模型。
    第一個城市的功能是檢驗設計參數的有效性,並根據需要進行必要的修改。它將用書籍、雜誌、電視、廣播、研討會、戲劇和主題公園,以及為下一個城市設計並試驗自動化建築流程,從多個方面促進這種新的社會發展方向。研究也將尋求並發展清潔的替代能源,並透過開發新材料解決短缺。
    這個新系統將提供一切所需的必需品,以在過渡時期支持人民。為了延續人類文明,我們必須以全球系統的角度去協調先進的技術和可用資源。例如,某一地區的人口特性,將決定建設多少醫院和學校以及提供多少設施。一些醫療設施將是可移動的,而其他的則預置好在陸地和海洋上。
    在過渡期間,資源稀少的地區將得到加熱器來用於烹飪和淨化水質。提供給這些地區的食物,可先進行脫水與壓縮以節省運送空間。該包裝將可被生物分解,可兼作無污染的肥料。沒有足夠可耕地的地區,將使用水耕農場、地上養魚場與海上養殖。能源將來自風能、太陽能、聚光熱、光伏、波浪、生物質能、地熱能和其它來源。
    一個跨學科的合適人才團隊,本著這個計劃的要求,將致力於發展自動化系統,以大規模地生產和提供物品與服務。這些能說是未來的軍隊,一個大規模的和平動員,以恢復和保護地球和它的居民。這在以前從未實現過,也只有當金錢不再是障礙的時候才有可能。問題不在於我們是否擁有金錢,而是我們是否擁有資源和手段來實現這個新的方向。
    第一階段
    維納斯計畫第一階段的長期計劃已經展開。雅克‧法斯科(Jacque Fresco)這位未來學家、發明家、工業設計師與維納斯計劃的創辦者,已經與合作人羅克珊‧梅多斯(Roxanne Meadows)在佛羅里達州的維納斯鎮( Venus)建造了一個佔地22英畝的研究中心,以幫助展示維納斯計劃的提案。四組DVD製品、各種小冊子以及書籍《至善金難買:超越政治、貧困和戰爭》已經製作完成,以幫助提高對這個計劃與其許多提案的瞭解。數以百計的未來模型,再加上許多電腦動畫和效果圖已經完成,以幫助視覺化地呈現這個能夠達成的未來。
    一部描寫雅克‧法斯科(Jacques Fresco)生活和工作的主要紀錄片,已由曾獲奧斯卡獎提名、艾美獎得主的紀錄片導演,威廉‧迦賽基(William Gazecki)完成。
    http:// www.FutureByDesignTheMovie.com
    此外,有關維納斯計劃目標和方向的記錄片,「時代精神:附錄(Zeitgeist Addendum)」亦可在www.ZeitgeistMovie.com網頁上觀賞。
    第二階段
    第二階段包括製作一部完整長度的電影,描繪擁抱維納斯計劃理念的世界將是如何運作和進展。這部電影將提供一個和平社會的積極願景,其中所有地球人將形成一個大家庭。在這個文明裡,所有人都傾力去更加瞭解這個大家共享的世界。這部影片老少咸宜,並兼具娛樂和教育性質。它還提供一個疏通不同國家之間歧見的方式。
    第三階段
    為了檢驗其設計和提案,維納斯計劃正在努力把其理想付諸實踐,以建設一個實驗性研究城市。大部份初步所需的技術和建築物的藍圖設計已經開始。募款工作目前正在進行,從而幫助支持興建第一個實驗城市。而這個實驗研究城市,將傾力達成維納斯計劃以下所列的目的與目標:
    1.認識到世界的資源為所有地球人共同的遺產傳承。
    2.超越隔閡阻撓人類的人為邊界。
    3.從以金錢導向的國家經濟,演變為以資源導向的世界經濟。
    4.透過教育和自願的生育控制,來協助穩定世界人口至符合地球資源之承載能力的程度。
    5.盡我們所能恢復自然環境。
    6.重新設計我們的城市、交通系統、農業和工業廠房,使其節能、清潔和可方便地服務所有人的需要。
    7.共享並應用新技術,以造福所有國家。
    8.開發和利用清潔和可再生能源。
    9.製造最高品質的產品,造福全世界人民。
    10.任何大型建設項目之前,要求研究對於環境的影響。
    11.鼓勵各方面的創造性並獎勵建設性的努力。
    12.透過教育消除民族主義、偏執和偏見。
    13.消除任何類型的精英主義,無論是技術精英還是其它類型。
    14.透過仔細研究獲得方法論,而不是簡單的主觀臆斷。
    15.學校教育需加強交流溝通能力,使我們的語言能夠表達這個世界的真實本質。
    16.不僅提供生活必需品,還提供各種激發心智的挑戰,並強調個體性而不是一致性。
    17.最後,從智力和情感上讓人們準備好,從而能迎接未來的改變與挑戰。
    第四階段
    實驗研究城市一旦建造完成,我們將計劃建立一個主題公園,用來娛樂並讓遊客們瞭解有關人道和環保的生活方式。其特色將包含智能設計的城市、住房、高效率無污染的運輸系統;先進的電腦技術;以及許多其它創新,這些均能在盡可能最短的時間內為所有人的生活提升價值 。
    我們很清楚,沒有人能夠確切預知未來。我們只能從目前的訊息和趨勢推斷。人口增長、科技演變、世界各地的環境條件和可利用的資源,是未來預測所需的主要數據。
    沒有一種哲學或宗教、政治、科學或意識形態的觀點,會無人提出異議。然而我們確信,維納斯計畫可能看起來有威脅性的唯一方面,也都是我們人類自己加諸其上的。
    維納斯計劃既不是烏托邦式的,也不是歐威爾主義的,更非投射出不切實際的理想主義者的夢想。相反,它提出了切實可行的目標,只需要我們有智慧地利用我們所知的一切。
    我們鼓勵你透過我們的書籍、影片以及講座瞭解我們的計劃。如果你認同這個方向,我們鼓勵你加入我們,一起朝著實現這個方向而努力。www.TheVenusProject.com
  13. 你怎麼看待目前正在發生的體系崩潰?
    政府和產業將持續把愈來愈多的決策任務交給智能機械去執行。今天的機械每秒能夠處理數兆位元的資料,遠遠大於任何產業或政治決策者所能做到的程度。它們還能不斷組合和持續分配更新的資訊。
    在這趨勢的另一面是,許多人將被機械取代,我們將不再有足夠的所需購買力,去維持一個金融貨幣導向的體系,它讓整個人口和政府充滿了無可超越的債務。
    隨著人工智慧的發展,複雜的工業、軍事和政府事務的決策將會分配給機械去執行。這並不表示由機器全面接管。相反地,它會是一個把決策交給機械智能的漸進轉移過程,以作為下一階段的社會進化。
    隨著人工智慧的發展,複雜的工業、軍事和政府事務的決策將會分配給機械去執行。這並不表示由機器全面接管。相反地,它會是一個把決策交給機械智能的漸進轉移過程,以作為下一階段的社會進化。
    許多人認為,政府領導人深刻關注公民的福祉從而帶來改變。但沒有什麼比這更遠離事實,過去也沒有任何的社會變革是由學校或家庭所帶來的。所有既建的政府體系,都傾向於保存和維護自身的利益和權力基礎。
    真正導致變革的力量,大多更來自不可預見的外部事件或生物社會性的壓力,其實際地改變了我們的環境與既建的社會配置:例如,機械和科技的注入取代了人力和剝奪了人們的謀生手段、不利的自然條件如乾旱、洪水、暴風雨、地震、人為造成的經濟災難、或者一些敵對國家所造成的外來威脅。
  14. 我們如何從現狀達到理想?
    維納斯計劃正在引入一套價值觀念和程序,能使我們實現社會的融合。我們的計劃將為原型社區提供設計與藍圖來測試我們提案的有效性,我們將努力達成一個有效的方向,讓人們能夠在心智和情感上去適應這新的科技時代。我們認為,缺乏任何的社會整體重新設計,將會是不當和無效的。
    由於我們起始於金融貨幣導向的社會,籌措資金興建這個實驗社區能有幾種不同的方式達成。一個是透過製作電影,以描繪這個為全人類服務的新社會體系的優點,另一種可能性是建設一個主題公園,其中遊客會親身體驗維納斯計劃提議的各種好處。有關維納斯計劃的書籍、影片、圖紙、模型、電影劇本和21英畝的研究和發展中心已建設完成。
    由這些提案計畫籌集的所有資金,連同捐款、出版物、影片、研討會、講座和贈款,將用於幫助啟動和建設第一座實驗城市。
    我們的建議將提交給社會大眾和所有的教育機構。我們誠邀你的參與。如果有足夠的人接受這些建議,並加入我們一起宣傳這個新的理念,我們能形成一個組織的核心,以更有力地落實維納斯計劃的各個目標。
    在1929年的大蕭條期間,當銀行倒閉、人們被解僱時,社會情勢似乎無望。但這些條件帶來了力圖解決許多問題的新組織:從人類聯盟、社會主義、共產主義、技術官僚到世界聯邦。他們在很大的規模上啟發了人們的社會覺知。這些條件有時被稱為「生物-社會壓力」或各種事件的相繼發展。
    目前,人們還沒有足夠的資訊來透過理性的方法,去制定相關可行的社會體系。維納斯計劃不會由今日的政治領袖來實施,因為他們並不是被選來促成改變,而是被選來維持現狀的。只有透過現有社會制度的失敗和政治上的無能,才會讓人們去尋求其它可能的社會模式。大多數的政治人物,只有在情況嚴重威脅到他們的安全和存在時才會採取行動。
    今天沒有一個國家會願意為一個從未嘗試過的社會模式而放棄自主權。因此只有一個社會的瓦解,才能夠激發人們探索其它可能的社會模式。人類歷史一直以來都是這樣的情形。
    崩潰
    維納斯計劃無法達成全球性規模的實施,除非目前的世界經濟體系再也不能提供人們的需求。
    將造成全球金融貨幣體系瓦解的是自動化和外包工作的融合,這不僅包括生產線工人,還有醫生、工程師、建築師等等。當工人和專業人士失去了購買力時,依賴這些人們的產業就不能再運作,這將結束金融貨幣體系。問題不是業主放不放棄自己的產業,而是因為事實上,人們將不再有購買力來維持這一體系。甚至連電影產業也在生產虛擬的電腦化人員,來取代許多電視廣播員和員工。
    這個瓦解早已在全球的規模上進行許久。
    雖然這些劇烈的情況將有助於產生社會變革的動力,但並無任何個人或組織規劃出怎樣的變革是必要的,以及如何帶來這些變化。我們現行的體系是行不通的。除非人們能夠覺知,或者有足夠的知識去瞭解需要什麼改變,否則他們將繼續重複同樣的錯誤:戰爭、經濟衰退、繁榮與蕭條、飢餓、貧窮和很多不必要的人類苦難。
    直到人們瞭解維納斯計畫所提出的建議和目標,其目標才可能實現。為了向世界介紹這一新的社會方向,最好的傳播媒介是一部賣座的電影。用這個既簡單又容易理解的方法,讓所有參與的國家看到一個資源導向型經濟中所帶來的種種好處。此片將寓教於樂,把一個超越政治、貧窮、金錢和戰爭的世界、具有無限發展潛能的社會展現給所有人。
    製作一部大片能在最短的時間內,把訊息傳達給最大量的世界人口。我們感到在社會體系崩潰之前,有必要製作這部電影,幫助人們為這種轉變做準備,並提供給他們一個努力的方向。有很多工作要做。我們希望有足夠多的人,在現有社會瓦解之前,瞭解維納斯計劃的建議,並明白能採用這種新的社會結構。
    另一個方法是透過電視連續劇,達到視覺上的呈現並加速對於這個大膽新願景的瞭解 。
    因此,我們的主要目標是透過大眾媒體進行教育。如果有足夠多的人瞭解這個方向、接受這些建議並希望形成組織帶來行動,我們就將會朝著建設第一個實驗城市努力。維納斯計劃已擁有原型社區的設計與藍圖。
    進一步澄清說明如下:
    實驗研究城市
    維納斯計劃提倡建設一個新的實驗城市,其目的有兩個方面:
    (1) 測試維納斯計劃其設計和提議的可行性,並提供必要的資訊,使人們能在心智和情感上適應社會的過渡時期。
    (2)建立一個永久的規劃中心,將用於未來全球性計畫的長期和短期規劃,以幫助實現「資源導向型經濟」,並克服匱乏、飢餓、貧窮和其他社會弊病。
    這不會是為了少數被選中的人而設的私人設施,而會是一個開放的城市,供公眾參觀。這些新城市中所提倡的環形配置,不僅是表達建築風格的理念,更是多年來的研究結果,目標是提供一個最能滿足居民的需求、同時也保存資源的環境。若沒有人類與環境之間共生關係的廣泛知識,對於我們許多的問題來說,將會非常難以找到可行的解決方案。維納斯計劃已把這個理念和其它許多因素慎重納入考慮。
    在這個環境中,過渡時期政府的決策,將會考慮所需的一切,以為了達到人道的、環境上健全的、科技上永續的社會目標。
    像所有其它創新的社會計畫一樣,它開始於一些專注奉獻的人們,投入他們的時間,來幫助其他人瞭解關於這個新方向給人類帶來的好處。在這個新實驗城市的起草階段,維納斯計畫邀請大眾在自己的能力範圍內幫忙。也必須建立一個跨領域的團隊,包括系統工程師、電腦程式設計師、建築師、城市規劃師、社會學家、教育家等等。
    維納斯計劃的設計,不把環境條件視作固定或靜止的。我們必須在一個持續的過程中保持體系內的適應性。這能避免在其有用的時效之後,仍持續著原本暫時性的安排配置。
    這個環形的設計,能用來作為樣本在世界各地建造一系列的新城市。建造的進展速度,取決於所募集到的可用資金,以及有多少人認同這個想法並參與、支持這個方針。
    當這些新的社區發展起來並得到更廣泛的接受時,它們很可能成為一個新社會的基礎,最好是透過演進的方式,而不是革命的方式。
    維納斯計劃不提倡主動解散現有的自由企業經濟體系-我們相信它將作為社會演化的一部份而自己走向尾聲。我們鼓勵你透過我們的書籍和影片資料,更瞭解這個計劃的倡議,並邀請你加入我們,朝著實現能提供每個人更好生活的新文明而行動。
    結論就是:
    很多人想知道如何幫助立即達成全球的團結。如果你認同維納斯計劃的提議,你能透過我們的書籍和DVD,學習更多有關我們的資料以帶來這個變革。你能用任何你所能夠的方式來幫忙宣傳這個目標。對其它人講解這些想法、募集資金、寫作文章、幫忙推廣給大眾、推廣巡迴講座或幫忙生產宣傳材料,這些都將有所幫助。如果你有能力發起電影的製作,這將是非常重要的。有許多事情要做,所以我們需要很多人的幫助,把這些想法帶給大眾。
    我們的研究結果和設計方案,將提交給廣大公眾和所有教育機構。如果有足夠多的人覺得可接受我們的建議,並選擇加入我們提倡這個新方向,他們將幫助構成一個組織的核心以實現我們的目標。
    未來是我們的責任,如果我們不接受這個責任,就是在讓別人替我們做決定。
  15. 實現全球資源導向型經濟需採取的第一個步驟是什麼?
    當各國達成協議、走向團結和分享地球資源時,需要對全球可用資源進行調查,包括技術人員、生產廠房、可耕地等等,以提供我們足夠的資訊來確定社會設計的參數。在初始階段,正在被開發的自動化控制系統將作為一個資料庫,告訴我們有什麼可供使用。這將使我們能夠進行下一步設計。最初的主要任務將是提供食物、水、住房、醫療照護和清潔能源的來源。
    在過渡期間,資源匱乏的地區將被配給用於烹飪和殺菌的集熱器。這些地區的食物可先進行脫水與壓縮,以節省運送空間。我們會提取大量含高蛋白與均衡營養的食物,以維持這些低度開發地區的人們生活。該包裝將能夠生物分解,可兼作無污染肥料。沒有足夠可耕地的地區將使用水耕農場、以陸地為基地的養魚場與海上養殖。
    世界上大多數的大學將參與城市、生產設施、物品和服務之運輸的基本設計。這些基本的設計參數是維納斯計劃的宗旨與最終目標。其中一些會是高效、經濟、安全地利用資源,以造福人民和環境,同時考慮物資的回收利用。建築元件通過預製、自動化處理和形狀記憶材料等手段,將能夠輕易地組裝和拆卸。
    所有的基礎設施的首要考量將會是使用清潔的能源。能源將來自風能、太陽能、聚光熱、光伏、波浪、生物質能、地熱能和其它來源。
    雖然會提出許多想法,但選擇的方式將取決於能源的決定性特徵,與生產特定產品時所需消耗的能源。仍有許多材料將不會容易獲得。世界各地的研究部門,將被賦與開發替代系統與材料的任務,以克服短缺。我們必須記住,研究和發展不會依賴於資金,而且資源將被分配在最有需要的地方,這樣發展將會大大加快。
    隨著這些發展,我們需要緊急應變部門,能立即採取行動,以因應該事件中的任何突發事件。
    在金融貨幣經濟到資源導向型經濟的過渡階段中,電腦的功能及其使用,將會是提供可用資源的資訊。在上述提到的需求開始時,自動化系統將被開發來幫助消除短缺。
    各種媒體都將被用來向人們展示這個新興的方向。
    新系統將提供一切所需的必需品,以在過渡時期去支持人們。人們會在各個方面積極努力,以幫忙消除短缺。為了維持地球文明,我們必須以人道的全球系統性方式,去協調先進的科技和可用的資源。例如,在某一地區的人口特性,將決定需要建立多少醫院和學校以及所需的設施。有些醫療系統將會是機動性的,而其它將會是在陸地和海洋上預製建造好的。
    一個跨領域的合適人才團隊,將本著這個計劃的要求,致力於自動化系統生產,以大規模地生產並提供物品與服務。這些可說是未來的軍隊,即一個龐大的和平動員來恢復和保護地球和她的居民。這是前所未有的,而且只有當錢被淘汰的時候才能實現。問題不在於我們是否有錢,而是我們是否擁有資源和手段來實現這個新方向。
  16. 未來的「轉折點」是怎樣的?你對此有什麼想法?
    我眼中未來的「轉折點」來自現有社會結構的社會與經濟系統的崩潰,舊的價值觀逐漸失效。社會環境的變化和事件的相繼發展將推動我們的方向。除非我們負責任地建立一個更合適的社會模式,否則我們將注定重複戰爭、貧困、飢餓、無家可歸、犯罪和領土爭端等同樣的循環。只有智慧地管理地球資源,我們才能夠克服上述問題。我們的社會構想也必須反應地球及其資源的承載能力。未來有一天,我們必須明白解決所有問題的唯一途徑,就是承認一切資源都是全人類共同的遺產傳承。
  17. 你會如何形容最近的經濟危機?它能成為今天社會的教訓嗎?
    如果它能使類似的錯誤不再發生,這可能是一個有益的教訓。但大多數人不知道社會發展的首要原因,以及那會如何影響他們的價值觀和行為。即使遭遇了極大痛苦,他們仍然未從中學到任何東西。戰爭、繁榮與蕭條一直存在著,但大多數人似乎從中學不到太多東西。
    不幸的是,即使提出了合理的解決辦法,人們的教育程度,也不夠充分去評估替代方案的可行性。大多數人沒有接受過批判性的思維訓練,而只學過如何做事謀生。
  18. 順便說一下,你怎麼看待「新世界文明」?
    我必須強調,我所主張治理全球的方法,與以精英的視角組成一個世界政府的想法完全沒有任何關連。他們自己和寡頭公司來掌控世界,讓絕大多數人口屈從於他們。我的全球化願景,將賦予每個人成為最好的個體,讓人們不被任何企業財團的管理主體所奴役。
  19. 你不能只是一下子變出第一個城市,就期望人們重視這個地方...你需要緩慢地發展這些城市,使其與社會意識的覺醒和諧同步。需要哪些步驟來達成這個目標?
    如你所述,我們不可能像你所說「一下子變出第一個城市,就期望人們重視這個地方」或承認這個地方。首先,必須告知人們這個方向,它必須以一個可被公眾接受的方式提出。我們認為,我們需要製作一部電影,這將有助於介紹永續的價值體系,這部電影應該優先於建設城市或規劃中心。我們需要這個新的永續價值體系,以讓我們實現從當下達到理想的彼岸。這部作品將展現一組更適合我們的生存和發展所需要的價值觀。
    該影片將提供必要的訊息,幫助建立一個永續發展的全球文化,透過提供利用清潔能源的手段,和建立一個相關的教育體系,使其免於民族主義和宣傳。它將努力團結各國,藉由提供克服各自侷限的途徑。比如,向那些沒有足夠可耕地來種植食物的國家,提供水耕農業的方式。它還將向人們展示永續發展城市的設計參數和完善國際化運輸系統以適用於各種物品和服務。這些城市將包含住房、產業、風力發電場、光伏發電、集熱器、醫療照護、教育,以及其它一切改善全體社會成員生活的必需品。很多城市將會達到自給自足。
    這部電影將指出問題及今日科技所能提供的最佳解答,來解決許多困擾當今世界的問題。它會展示如何為全球性的飢餓提供永續的飲食。它將解釋提供醫療照護給世上所有人們的方法,透過醫療設備和人員有效率的移動運輸,藉由類似預留給緊急救援系統的陸海空交通管道。
    它也將提供不使用石化燃料的淡化脫鹽方法和過程,藉由集熱器、移動式光伏系統、風力發電機等。在可行的地方,我們將利用所有移動的溪流如墨西哥灣流、冰島洋流和其它的洋流,能直接導向去發展能源。
    這部影片也將描述大規模的住房、城市、工廠、交通運輸和橋樑,如何能在儘可能最短的時間內,透過使用預製結構組件來發展。它將展示極地地區如何可被用於儲存種子及食物用品,以預防任何國際性的緊急情況。它將展示如何開發渠道和水路,以防止水災和其它國家災難的方法。它描繪出的過程,將有助於消除不發達國家中的瘧疾和其它流行疾病。
    會使用大量的電腦動畫,並以一個全方位和令人興奮的方式來描述這些東西。這部電影將拆穿由技術精英或任何其它利益集團控制整個未來體系的思想。它將只會展示把科學方法和科技應用於我們生活的方式中後,會達成什麼東西。它將展示提高每個人生活水準的決策如何達成,同時維持一個潔淨的環境而沒有既得利益集團,並超越對軍事系統的需求。
    這部電影與其它作品不同的地方,在於它將提供解決方案與方法論,以實現統一、永續的全球文化。這將會是一個精妙和出色的介紹呈現,將兼具娛樂性和知識性。
    光是建造一個新的城市本身,並不能實現所需的改變,而是需要準備一個人們可能的前進方向,以及為了實現改變所需的價值觀。這部電影將幫忙告知並提供一個免於戰爭和社會動亂的可能積極替代方案。將會強調各國擁有的共同之處,也就是我們都需要清潔的空氣、水、可耕地。它將提出對於永續性的相關觀點及維持這種新方向的教育系統。這不是設計成施加於任何國家的價值系統,而是邀請所有國家參與環境的恢復和提出一個積極未來的方法。它將是一個載體,聚集關心環境和社會的人,並為他們提供有關這個方向的更多資訊。它將制定出一個可實現的藍圖。然後我們能形成一個組織獲得資金,建立第一個將成為規劃中心的城市,以推進這些目標。
    它將是一個載體,聚集關心環境和社會的人,並為他們提供有關這個方向的更多資訊。它將制定出一個可實現的藍圖。然後我們能形成一個組織獲得資金,建立第一個將成為規劃中心的城市,以推進這些目標。
  20. 棲息地和居住地之間的關係是什麼,你又是怎麼構想的?在構思建築物,甚至一個城市時,哪些變數是你所考慮的?
    未來的城市,必須設計成一個完全整合的環境,使用可再生的能源來源,也有學校、購物中心、醫療照護、教育、交通、廢物回收利用、農業和娛樂。這些城市系統無法只靠建築師完成,而且也需要靠整個跨學科的專業團隊,例如社會學家、電腦分析員、材料科學家、環境科學家、系統工程師、行為科學家、教育家等。
  21. 我注意到一些你和法國建築師萊杜對理想城市的類似概念:你是否認為18世紀中關於理想城市的構想,也能適用於未來的城市?
    問到有沒有理想的城市,就如問有沒有一套最棒的電視設備一樣。未來需要的是彈性、面對變化的能力,以及適應更新的概念和技術,而非任何烏托邦式的終極發展。我相信後代子孫將會發展出自己的社會結構。我不相信有任何的最終疆界,因為未來的發展,會基於各階段的社會發展而不斷變化。
    文明化是一個沒有極致的持續過程。智慧也是。一個七十五年前訓練精良的電氣工程師,無法勝任現在的工作內容,因為他被訓練應付的是當時的古老技術。
  22. 你認為在建立環形城市之前,要克服哪些最困難的技術障礙?
    社會和文化落後。所有生活在特定文化中的人,都受到教育的影響和浸淫。可惜的是,今天大部份的教育是一種灌輸,而與支配一切生物與非生物系統的自然法則無關。
  23. 你的許多設計似乎反映了復古趨勢。你建築結構的形狀與黑白表面,其背後的真正意含是什麼呢?
    大部分的城市系統、工業、運輸和相關工業所需的設計,如自動化和電腦控制,是依據地球及其人口的承載能力所設計。設計參數是參照實物設備與今日的技術和人員。
  24. 那麼舊城市該怎麼辦呢?
    大部分舊的城市將被剷平,並開發這部分的資源。他們無法進行有效率的維護。一些城市則可作為博物館城市。
  25. 當你設計結構或運輸時,你覺得最重要的概念是什麼?
    保持簡單且有效率,資源的可用性與施工方法。
  26. 你能否簡要描述你設計環形城市的過程?其中最重要的因素是什麼?
    最重要的因素是設計一個自給自足的系統,從學校、交通、住房、農業、醫療,到研究創新的設施,以及對所有人而言具有生產力的健康生活等,都被納入了總體的設計考量。
  27. 你期望建築有什麼樣的變化?
    終止污染和浪費,同時維持高水準的生活。在規劃城市和實踐人類事務的方式上,這些都需要深刻的改變。
    雖然一些人主張修改現存的城市,並花費大量的時間和資源試圖更新它們,但我覺得這種嘗試是不足的。改造需要大量的金錢和所維持的資源。根據我們所有擁的去修改和建設,即意味著支持較老舊的基礎設施和能源的需求、隨之而來的昂貴運作成本和維修、整體的低落效率、以及對居民有害的影響。從頭建立新的城市,比恢復和維護老舊的城市更便宜,如同利用最先進的生產方法,會比更新過時的工廠更有效率一樣。
    我所提議的創新多向度環形城市,將使用最精緻複雜的資源和建造技術。典雅的幾何環形安排,由公園和花園所圍繞,並被設計成以最低的能源開支運作,而同時獲得儘可能最高的生活水準。該城市將使用完全清潔乾淨的科技,與當地生態環境和諧一致。
    當我們把城市看作會成長與適應環境的的生物群落,並需要能源、糧食、水、廢物處理系統、以及物品和人們的運輸動線時,我們關於「空間」和「持久」的概念將劇烈地改變。我們目前雜亂無章的成長模式,反映出仍有許多可用的空間和取得物資的方法,但卻不是周密有邏輯的策劃。將城市中的要素以預先策劃好的方式合併能夠節省能源,並能容易地就讓人們使用到城市的所有部份。組成城市的預製要素,將會被設計成當需要時就能允許修正。隨著更新的材料問世,城市設計能不斷升級,同時維持新的技術結構進步和人類進化發展的模式。所有系統將含有新興突變的性質,並被建造為容許最大自由來適應變化。這將使城市功能作為一個不斷進化的整合有機體,而不是一個靜態的結構。。
    這些新城市的設計開發,強調恢復和保護環境:在我看來,沒有人道關懷的科技是無意義的。
  28. 一個人將如何選擇家呢?
    在資源導向型經濟裡,人們擁有更廣泛的選擇,選擇房子的方式就是很好的例子。例如,一對男女可能光臨一座建築設計中心,坐在直徑約6英尺的透明半球體前面。該女子描述她所偏好並能滿足她興趣的房子,然後這房子就會以三維圖像呈現在半球體的中心。它慢慢地旋轉,呈現出內外部的景觀。然後輪到男人描述他的主要興趣和愛好,並建議一個更大的陽台。該三維圖便隨之調整。當完成所要求的改變後,電腦就會提出各種替代方案以供考慮。他們隨後會進入一個感官經驗實體化的體驗館,感受他們所偏好的設計並繼續修改。
    當他們擬定了最終設計,則開始運作施工程序。電腦會選擇高效率和耐用的材料。這些並非是永久性的建築,而是可根據住戶的要求被修改或更新。
    這才是真正的個體選擇。在金融貨幣體系中,大多數人生活在靠近工作的地點,伴隨著可負擔的房子、汽車和生活方式(或往往無法負擔),而不是他們所喜歡的生活。今日我們的自由只侷限於購買力允許的範圍內。由於缺乏真正意義上的自我價值,很多人買房子只是作為地位的象徵,為了使他人佩服。
    資源導向型經濟改變了我們居住的本質,從作為地位的象徵或遮風擋雨的基本住所,轉變為反映出個體性和個人愛好。
  29. 我們居家使用的器材,例如大型家電、家具等等,一切是否都將比今日更為便利?那麼究竟會如何改變呢?
    在未來,人們可能以電子的方式受到保護而免於天氣的干擾。更新的科技能使牆壁透明,讓住戶能查看周圍的景觀,而又不被外面的人看到。根據居住者的喜好,日光能被柔化和抑制。住所可提供對於聲音、昆蟲、和灰塵良好的屏障,也同時保持最佳的內部溫度。建築的材料還能產生能量並控制周圍環境的氣侯。
    住家將設計成能自我保養維護。例如,地板表面能是陶瓷而不需灌漿。它將被稍微蝕刻而不附著水分或黴菌。住家裡外將會有許多感應器,以為了維持最佳的整潔程度、與居民的互動以滿足其需求,以及節約能源。在某些情況下,室內牆壁和天花板能發光,而不是使用單一的光線來源。顏色能隨需求改變。音響系統和其他電子設備可整體結構的內在組成部份。電話可能是隱形的,也是內部結構的一個組成部分。它能把聲音聚焦送至你耳朵的位置。家俱能包括各種不同的配置,並自動依照我們的身體動態而調整。
  30. 在維納斯畫中引入新的社會精神。維納斯計畫提供了哪些新穎的建築和建設形式呢?
    雖然一些人主張改造現有的城市,試圖花費大量時間和資源更新它們,但我們發現了這種嘗試的不足。修改會造成龐大的金錢與耗費永續資源的代價。在現有的基礎上改造,意味著我們必須繼續支持和認同舊系統下的基礎設施、能源需求、高昂的操作和維修成本、整體的低落效率,更遑論對居民的不利影響。從頭建造一座更新的城市,實際上比恢復與保養舊城市的花費更便宜,就如同設計一座靈活且尖端水準的工廠,遠比嘗試更新舊工廠更有效率和便宜一樣。
    要生活在一個沒有污染和浪費的世界,同時也保留住公園、遊樂場所、藝術和音樂中心、學校,並把醫療照護無償提供給所有人,就需要深刻改變城市規畫和執行人類事務的方式。為了支持這個新的目標和方向,我們的城市設計、工業廠房、水道、能源系統、生產及配送中心、以及交通系統等等,一定要重新設計過,並作為統一的、整體的、全球的能源體系去運作,使它們能夠安全、乾淨且節能。這樣我們才能利用科技來克服資源短缺,提供普遍的富裕並保護環境。
    在這個社會中,建築技術將與當今的技術有很大不同。將會結合可用資源和建造技術最先進的應用。自主架設結構將被證明是最方便、有效的方法,用來建設工業廠房、橋樑、建築物乃至整個全球基礎設施。
    這不會造成以後的城市皆千篇一律。智能整體規畫就意味著千篇一律是荒謬的想法。對各城市的統一性要求,只會體現在需要更少的材料,節省時間和能源,但卻有足夠的靈活性允許創新的改變,同時又能保持最高的品質並維護當地的生態環境,包括人類和環境。這樣利用技術將可能在最短的時間內,讓全球社會達到社會進步和重建。
    城市的環形排列採用系統方法,有效地運用資源、節約能源、易於製造和相對減少維護。在建造整個城市的過程中,透過基礎結構系統的標準化,在自動化工廠中預先製造並通常現場組裝,能夠允許廣泛的設計靈活性,並充分利用可互換的組件,現實嶄新的設施安裝改變。所有系統將是一個新興突變的本質和構造,允許容納最高度的變化。這能讓城市成為不斷進化的綜合有機體,而不是靜態的結構。在今日的金融貨幣體系中,建立永續且高效率的城市甚至更便宜許多,因為我們只需設計城市的八分之一尺寸來複製即可。
    這些建築將把組裝或拆卸的便利性納入設計內。這樣城市能依照功能形成新的不同外觀。每座城市將與眾不同。這種方法不會減少人們的生活水準。反之,它將提供現代科學和科技所帶來的所有舒適和愉悅。即使是當今最富有的人,也不能達到資源導向型經濟所能提供的生活水準。
  31. 你在醫療設備上期待什麼樣的變化?
    每個家庭將會有一套醫療設備,將會自動監控居民的身體狀況。為了維持最佳的健康狀態,將會進行各種調整。
  32. 你在通訊上期待什麼樣的變化?
    通訊將會有更多信號與更少雜訊。人們的教育將會使用更精確實用的語言。一般人所使用的語言不夠用來解決衝突,但科學的語言並無歧義和衝突,也沒有日常生活中由情緒驅動的語言所造成的衝突。這是精心設計的,能夠以可查證並讓使用者容易了解的語言表明問題,而不是幾百年下來文化變遷所造成的胡亂演變。當今許多的混亂,正是因為我們無法準確說明問題。當我們準確表達問題時,我們就已至少解決一半的問題了。
    大多數的技術進步,如果沒有改善溝通的語言是不可能實現的。沒有共同的描述語言,我們就不能預防疾病、提高農作物產量、遠距通訊或架設橋樑、水壩、運輸系統以及實現其它電腦化時代的科技奇蹟。
    不幸的是,會話語言並沒有發生同樣的改善。所有探討或評估新的社會設計概念,都受到現有體系和信念的極大限制。
  33. 你在交通上期望什麼樣的改變?
    交通將會是快速,乾淨,無聲和安全的。在新的電腦自動化城市,磁浮傳送裝置將水平、垂直移動或沿圓周內外移動。若是遠距離,人們能在隧道內部透過火車旅行。電力火車能排除空氣使其遠離火車表面,從而減少表面阻力,使其能加速至時速三千英里。這樣能取代大多數的飛機。
  34. 在不久的將來是否能看到飛行汽車?
    個別交通系統與整合過的交通結構相較之下顯得效率低落。我認為將有充份整合過的全球運輸系統,適用於貨運和客運。這個整合過的運輸網絡包括磁浮載具、潛艇、貨船、船隻、垂直起降型飛機,以及矢量噴氣系統。我認為這些當今就可運用的科技方式是最節能的運輸系統。
  35. 你期望環境設計有哪些變化?
    在這些新的城市總體設計體系中,將完善地整合城市的所有方面。例如,埋入農業帶土壤裡的電子探針,能夠自動記錄水位、土壤條件、養份等,並在環境條件改變時不須人工干預就能採取適當行動。這種產業上的電子回饋機制能適用於整個城市系統。
    新的城市環境將以清潔的空氣和水、醫療照護、良好營養、娛樂、住房、訊息疏導與全民教育為特色。它將有藝術和音樂中心、設備齊全的工廠、科學實驗室、遊樂和體育場所與生產區。這些新的城市將在住宅區的不遠處提供休閒活動。這項技術一定會被實現。廢物回收利用、可再生能源和清潔的能源發電系統以及其它服務,將以整合過的電腦自動化控制方式管理。生活風格與個人喜好完全由個人決定。
    一些城市將有環形輪廓, 而有些則可能是流線型的、地下的或被建造成漂浮在海上的城市。最後,許多城市可能被設計為全密封式的系統,很像準備好長期在海上巡航的輪船一樣。
  36. 從技術角度講-維納斯計畫實際嗎?
    從今日的技術上講維納斯計劃是可行的。
  37. 如今是否已具備建設生態城市所必需的材料、技術和維護能力?
    現今有過剩的必要材料可用於建造和維修這樣子的生態城市。
  38. 現今怎樣的材料以及技術可用於建設維納斯計畫?
    現今輕重量與高強度的材料將被更有效率地應用。其中一些可能被利用的材料會是內部高強度的複合材料,外表則包含了泡沫狀內芯。外部表面可能是陶瓷材料、玻璃或預應力的輕量混凝土。所有電子配備能成為建築物模組塊件的整體部份,每一塊能輕鬆連接現成的清潔能源來源。許多的建築物能在表面內建熱發電機、集熱器、光伏陣列等以達到自給自足,並以保溫窗格透過不同的陰影模式發出明亮的光。外部表面會在不同季節改變顏色,從而利用熱損益。這些功能將有助於提供多於運作整個建築物所需的能量 。
    建築物也能夠採用精確的異種金屬組合,利用熱電偶效應來達成加熱和冷卻,並在固態塑料或陶瓷結構的材料中嵌入其它材料。外面越溫暖,裡面就變得越涼快。這種物理應用能用來加熱或冷卻建築物。
  39. 應該要達到怎樣的科學發展(材料、技術)才能實現你們的計劃?
    在這些新城市中,創新和探索將是一個重大的關注,未來將產生新的材料和方法,並將導致截然不同的結構表現、形式和功能,每一種皆符合不斷發展和變化的世 界。未來的技術將用於建造這些先進的新城市,並根據今日可行技術的推斷和預測,而且能持續發展。這些更新的材料將可能有多種用途。他們能是重量輕,強 度高,低維護,而且有嶄新隔音效果的新特性。一些新的結構材料可能是一個半靈活、具有內部泡沫核心和玻璃陶瓷外部表面的三明治型構造,能擴張和收縮而且 不會斷裂。這將不需要任何維護。薄殼結構能在數小時內大規模生產。這種類型的建築構造,將在地震、颶風、白蟻蟲害和火災中達到最低程度的損壞。這些新材 料能結合這些特色成為結構元件的整體結合部分。
  40. 你對於維納斯計畫的建造技術上有何種構思 – 傳統的、利用預製模組的或其它科技?
    要實現世界各地的重建以獲得非常高的生活水準,便需要能處理並建造大型結構的巨大機械,如今日的造船方法一樣。巨型機器能藉由透過電腦預先編入程式指令,能大幅減少施工時間。此程式編碼能隨時改變,以適應不斷變化的情況。
    許多城市的建築元素,能在船塢建造之後浮游遞送至目的地。它們能利用透過水力噴射的浮動裝置來幫助移動。水力噴射只需要一磅的壓力,便可移動1噸的重量。換言之,完全落成的建築物能直接利用浮動裝置移動至目的地的地基,而無須再帶來建築材料在現場施工。
    這些結構最終將能自我架設並使用複合材料,如形狀記憶材料。這些材料能替輪廓已定的家具等製品而預先塑形。這些材料接著進行壓扁以便於運輸,之後再以電力啟動,恢復其原有的形狀。這個過程也能被應用到部分的結構。隨著奈米科技的進步,其性能和耐用性將大幅度增加,最終朝向能達到自我修復和自動維護的功 能。
  41. 這種新的城市複合體設計,是否有一個初步的成本?是更便宜些還是更昂貴?
    即使是在今天的金融貨幣體系中,建立整體有效率的永續城市也將遠遠便宜許多。因為有了先前提到的高效率建築技術,現在我們只需設計整個城市的八分之一大小,之後只要再用複製的方式擴大建築規模即可。
  42. 在你看來,這樣的城鎮何時將被興建?
    從來沒有一個政府提倡過社會變革。現有的既建秩序趨向於延續其本身的利益。遺憾的是社會可能需要一次全盤的經濟崩潰,才能讓人民對其領導人的幻想感到破滅,並迫使他們想要尋找替代的社會運作方向。但是,如果維納斯計畫所提倡的新方向並不廣為人知,人們一定會繼續執行毀滅性的政策。我們不能斷言何時這些新的社會運作方法將被採用。這並非取決於我們本身,而是取決於我們為了這方向作出怎樣的推廣和貢獻。
  43. 以目前的科技進步而言,你認為哪個領域是最有未來前景的學科?建築?材料科學?
    最需要的是通才們的觀點,因為他們能融合維持高科技先進文化所需的所有觀點。
  44. 一個人能選擇在城市之外生活嗎?
    當然能。一個人想在哪裡生活都可以,特別是會有更多關於自給自足式住房方面的研究,像是能源方面。但住在這種先進的城市裡將有許多優點。
    新的城市將提供一個整體環境,包括乾淨的空氣和水、醫療照護、良好的營養、資訊取得流通與全民皆享有的教育。全市將有藝術和音樂中心,設備齊全的機械自動化商店、 科學實驗室、遊樂與體育場所,以及製造生產區域。這些新的城市還能在住宅區的短距離內,提供所有類型的休閒娛樂方式。這種類型的科技一定能實現。廢物回收利用、可再生能源與乾淨能源的發電系統以及所有的服務方式,這些都將以經過整合的電腦自動化控制方式加以管理。而對於人類事務的管理,如生活方式和個人喜好,選擇則完全由個人決定。
    當然,人們將能自由選擇居住在任何地方。不過這些經過規劃的城市中,也將有大量的露天鄉村區塊、公園與樹木繁茂的區域。在個人住房方面,則將有足夠的植物和樹木隔開各個房子,以賦予人們足夠的隱私。
    我們的建議為城市的未來提供了一個可實現的、永續的與精緻的環境,旨在幫助激發出人類的最佳潛力。這些城市將不僅提供資源和資訊,且將像大學城般提供讓人不斷成長進化的空間,旨在鼓勵個體的獨特性、創造力和合作,並關心全體居民與整體的城市環境。
    促進單調的統一並不是維納斯計劃的意圖。為每一個人的需求提供最好的工具和重要的相關資訊才是我們的意圖。該系統也歡迎不論是在建築或所有其它社會體系方面的各種建設性批評建議。
  45. 但如果有人想離開到一個偏遠地區並遠離城市怎麼辦?
    若要長途旅行,可使用能把交通工具推離地面4-6英呎的環狀渦輪以推動空中汽車。之後也將會有個人飛行器供人使用,而不需要今日駕駛飛機般的複雜技能。這些運輸飛行器約再經過10至15年便會融入社會文化的生活中。
    我們不會試圖進行修補工作,而是設計基礎設施、交通、與新的城市,然後在過渡期間先採用傳統的陸海空交通工具,例如其它可用的方式像是直升機與適合全地貌的車輛。我們也能在需要的情況下,在傳統汽車內加裝避免碰撞的聲納、雷達或車輛減速裝置。輪胎將有一個內建的邊框,使得爆胎時不會使車輛失去控制,或者也能安裝任何安全裝置在傳統汽車上,直到我們讓其它系統和城市成功運作。這實際上亦取決於當時最新的科技水準。
    在過渡期間的參與是自願的。我們並不需要太多人。你不必說服每一個人。
  46. 我試圖想出過渡期間解決汽車碰撞的方法。我對於你這此常見問題的想法很好奇,因為每年發生6,289,000件汽車碰撞。
    是的,你能發展汽車防撞的系統,不過重新設計我們的城市並內建交通系統至城市各處,則會遠遠便宜許多,這就如用於大型建築物的電梯並非由每個人用單獨分開的馬達操作一樣。這些電梯能夠每年運輸百萬人次也不會有任何意外或碰撞。
    在此過渡期間你能在汽車上加裝感應器,以減少事故的發生。它們能由電動馬達驅動並在撞上東西之前就踩煞車。該感應器能幫助保持車輛安全距離,但所費不貲,有損於保護資源和實際解決方案的實施。與重新設計環境中的整體運輸系統相比,此過渡期間的做法顯得低效率和更昂貴。這種思維只會拖累一個更有效的體系。嘗試修補我們現有的基礎技術設施是浪費與有害的,而且長期下來會需要耗費更多的能源。
    在某種程度上,人的輸送已被考量過了,例如現代機場的整體設計包含了輸送帶與自動列車,能夠把人輸送到機場內的任何地點而不發生任何意外。
    我們如不扛起節約資源的重擔就會面對不這樣做的後果。這不僅是關於車禍的問題。拿波士頓為例,為了建造更多的公路,他們進行了一項巨大的地下隧道建設。這是一個荒謬和昂貴的方法,最終也仍無法解決任何問題。還有,當忙碌的公路上發生車禍時,後面的車子會塞到好幾英里外,導致公路的低效率問題。即使在車內安裝裝置感應器,還是會發生這等問題,因為個人車輛還是有其它技術性的問題使事故發生。
    有許多針對在公路上汽車的法律,當某人違反法律時,還另有極度昂貴的司法制度來懲罰人們。所有這些,都必須列入對汽車成本的考慮中。沒有任何法律是關於人們使用電梯時的速度或運作,因此法律只能彌補技術上的不足。
    雅克之所以重新設計城市的原因, 首先在於他一開始便把所有不利因素列入考慮。他開始透過設計更安全的汽車,但意識到這不是答案。這甚至暗示出連修補現有的系統都只是在抑止其進步。
    第二次世界大戰之後,有一個重新設計的好機會來解決城市交通問題,但我們提出了同樣類型的低效率基礎設施。這表明了問題出在我們的思維過程。我們必須重新思考我們的規劃並更新我們的城市,以符合新的技術進步。這告訴了我們,要得到一個我們社會設計的總體概覽與正確看待問題是多麼困難的一件事。
    我們不需嘗試修補舊有的既建文化,但我們需要新類型的思維,創造出一個不斷變化的新興突變文化。試圖使目前系統更加有效率既危險又不恰當,而讓人們繼續陷入了這個爛攤子中的同類思維與限制因素,只會貶低我們自己。對未來無遠見的民族會被有遠見的民族所超越。當你試著限制人們與技術的發展而造成無效率的改變,這真的並非「過渡橋樑」,反而只是在拖延社會的進步罷了。我把約翰.柏金斯(John Perkins)同樣歸為這類,因他嘗試讓目前的系統繼續運作下去並合乎道德,但這系統恰恰卻是一開始製造出問題的元凶。
  47. 維納斯計畫的概念為何優於其它的「理念村(intentional community)」?
    理念村(intentional community)」企圖在我們目前的社會體系裡提供更佳的生活水準,但我們認為這只是一種修補工作。如果發生了經濟崩潰,這種「理念村」依然會分崩離析。從我們的觀點而言,這不是一個可行的最終解決方案,這種修補工作只是在應對為了少數菁英而服務的私有制資本主義。我們不反對「理念村」,但它並沒有解決問題,它避免去處理國家和國際衝突、失業、機械化取代人力、環境惡化、政治腐敗以及所有我們文明的人造虛假性。
  48. 資源如何公平分配?
    不透過金錢或代幣的而取得的商品與服務,其分配將透過建立配送中心完成。這些中心將像展覽中心一般,解釋並展示新產品的優點。展覽中心將展示出新的可供使用選項並不斷更新。如果你去過黃石國家公園,你能試看看一台相機或攝影機,使用它,然後歸還到其它的配送中心或轉繼站,這樣便能消除個人儲存與維護的必要性。
    除了遍佈整個城市社群並展示產品的電腦中心以外,家家戶戶將有三維、平面的顯影系統。如果你想要某件物品,便能利用此系統下訂單並讓產品直接自動遞送到你的居住地,而且免費無拘束條件,亦無任何形式的債務。這包括人們所需的任何需求,如住房、衣物、教育、醫療照護、娛樂等
    產品的原料可直接運送到生產設施,利用自動運輸「序列」並使用船隻、單軌鐵路、磁浮列車、輸送管線與氣動管。一個自動化的電腦化庫存系統將整合配送中心與製造設施,協調生產以滿足需求。如此一來,一個負載平衡的經濟便能維持下去。人們將能淘汰短缺、超支與浪費。最終,產品和服務的大規模生產將便宜到不需去監控成本,實現一個豐足充裕的社會。
    在今天的物質生產中,人們浪費掉超過75%的資源。在資源導向型經濟中,所有廢物將被循環回收利用。設計的最優先考量會是維持最高品質,如此便能延長的產品使用期限,並只需要極少的維護成本或甚至根本不需維護。 許多電子零件將使用插入式的組件,因為這樣維修起來很方便。未來不會由於為了賣出最新款的設計或製造時尚風潮而引入計畫性汰舊(planned obsolescence)。這將消除大量的浪費。
    能源的節省也能在材料裝貨和卸貨的運輸系統上實現。例如,與其缷下一個又一個貨櫃,不如讓船隻中的一個完整運貨隔間先脫離船隻,再換上另一個完整隔間,這樣船隻便不需浪費時間停留在港口等待裝貨或卸貨完畢。同樣的方法能適用於火車和飛機。將會有一車廂的乘客及行李能先脫離飛機或火車,並換上另一個全新的車廂,從而使交通工具更有效率與更節省時間和能源。所有運輸也將以電力驅動。
    在一個電腦自動化控制的社會中,人們將會有更多的時間探索個人興趣,如重返學校、在藝術和科學領域工作、旅遊等等。也將有許多探索、學習、享受與活動上的選擇。
    那些不具實質生產力的職業,如銀行、保險、廣告、行銷、銷售、軍事、律師、股票經紀人等等,將演變成更有益的活動。
  49. 家庭將扮演什麼角色?
    目前,無論丈夫和妻子皆需工作。金融貨幣經濟學早已破壞家庭凝聚力和兒童的照顧。父母幾乎沒有時間陪伴孩子,他們不斷被不斷上升的醫療費用、保險費用、教育費用和生活費用開支壓得喘不過氣。
    在這方面,這一新文明能夠實現一個最根本的利益,即較短的工時將提供更多的機會給家庭成員,使其能追求個人的興趣。免費獲得並使用商品和服務,將使家庭成為一個不會因為經濟壓力而導致許多家庭問題風暴的愉快場所。
  50. 人們在這種社會是否會快樂些?
    也許我們追求的不是快樂:快樂的本質是相對的,因每個人的獨特性質而被個別定義與實現。我們尋求建立一個社會,其中人們能自由選擇他們的志業、發展潛能、追求夢想而不受政府干預或個人財務上的限制。
    一個資源導向型經濟將提供藝術中心、音樂中心、劇院建築與機會,使人能回歸教育環境,能讓他們追求自己的興趣。儘管人們在經濟上將是安全無虞的,他們仍然會找到真正的挑戰,而這將維持激勵機制並增強人們的創造力。
  51. 這新社會將會有什麼樣的專家來運作呢?
    我們今天所熟悉的許多專業人士終將被淘汰。隨著現今事物的快速改變,極大多數的職業將成為過時並消失。在一個採用系統性方式的社會中,以下這些專業將被跨學科的團隊所取代:系統分析員、電腦程式設計師、企劃研究員與那些利用大型通信網路把世界聯繫在一起的人們。
    我們擁有技能與知識來運用跨學科的團隊解決問題。但是只有在戰爭時期或國家緊急情況下,我們才呼籲並召集跨學科小組來幫忙找到解決社會問題的可行方法。如果我們在面對社會問題時,能像戰爭般調度同樣的資源,我們便能在相對短的時間內實現大規模的有 益影響。我們許多大學的培訓設施與師資人員,能很容易被利用來完成此等目標,以確定最佳且可能的替代方法來解決這些問題。
    這種方法將是一個重要的初步階段,以找出未來全球文明的可能參數。
    社會變革的過程,必須允許能適應不斷變化的條件狀況及持續更新設計的參數,並把新科技注入新興突變的文化。設計團隊將利用整合至社會整體的電腦,其能自動通知任何條件狀況的改變。
  52. 將會有一個政府嗎?
    至於是否需要政府,只有從金融貨幣導向的社會過渡到電腦自動化控制的高科技資源導向型共享經濟時,才有必要利用系統分析員、工程師、電腦程式設計師等人的服務。但他們將不支配、不決定政策或有比別人更多的優勢。他們的工作將是恢復陸地和海洋的環境,使其儘可能復原至接近原本的自然狀態。他們還將在經濟佈局中,以最有效的方法來管理交通、農業、城市規劃和生產。這些方式在此一過程中也將會不斷被修改與更新,以適應文明不斷變化的需求。在這方面是永無止境、沒有最終極限疆界的。
  53. 電腦自動化決策者的角色是什麼?
    當電腦最終把感應器擴展到所有實體及複雜的社會領域時,我們將能實現集中決策。在全球資源導向型經濟中,決定的作成不會根據當地的政治,而是根據一個整體、全面的問題解決辦法。
    這種集中式系統能連接到研究實驗室和大學,所有數據的監測將不斷更新。管理此基礎設施所需的大多數技術今日都已存在了。今天的電腦科技與我們所推薦的系統,其主要區別在於我們的系統擴展其自主神經系統(環境感應器)至社會結構的各相關領域內。它負責協調生產與分配之間的平衡,並經營維持著負載均衡的經濟。這項用於各種產業的電子回饋技術能應用在整個全球經濟上。
    例如,使用伸延到農業區的電子感應器及電腦化系統,便能藉由監測地下水位、昆蟲、害蟲、植物病害、土壤養分等等來管理並控制農業。經過處理的資訊,將使我們能根據從環境得來的回饋達成更合適的決策意見。
    電腦和人工智慧將成為變革的催化劑。他們將建立起各種表現與執行的科學尺度。令人懷疑的是在21世紀後期,人們是否還能在決策上扮演任何重要的角色。最後,人工智慧和機械決策的設置,將管理所有為共同利益而服務的資源。
    這將導致一個更人道和有意義的方式以塑造未來的文明,而不是根據特定部門或個人的意見或欲望。所有決策將根據全面調查資源、能源和現有的科技而定,不允許圖利任何特定的國家或被挑選中的人類群體。
    這可能經由大規模的電腦處理器而實現,能幫助我們確定最人道和適當的方式來管理環境和人類事務。這實際上才是政府的職能。有了每秒能處理數兆位元資訊的電腦,現有的科技遠遠超過人類處理資訊的能力,而且關於實體物質資源的開發和分配,它們能達成公正及永續的決策。有了這個潛力,我們將進化成超越基於權力和優勢而作成的政治決定。
  54. 你對於機器人的未來概念有甚麼樣的看法?如同科幻電影一樣,所有事將由機器人代勞。所有事情將會有所不同嗎?或者說人類才是最有主導效果的因子?
    科幻小說的電影由藝術家和作家描寫,而這些人很少有資格描述科技的發展,特別是當把科技應用在社會體系上。許多人表現出害怕科技的態度,而且對於科技發展的人道潛力缺乏更深入的理解。但實際上,科技僅僅是人類屬性的延伸而已。
    在科技發達的國家,產業和軍事方面正把越來越多的決策分配給機械科技。機器不會接管一切,但它們最終會被分配任務。今天的機器可處理每秒1千兆位元的資訊。沒有任何人類有這個能力。在不久的將來,全球社會的運作將遠遠太過於複雜,以致於不論多厲害的人類團隊都無法來經營管理。
    這就是為什麼我迫切地提倡社會利用電腦自動化控制,這不僅僅是為了製表和測量,也為了造福全人類而處理重要的資訊並傳遞出去。對於全球規模的資源開發和分配而言,為了達到公正及永續的分析和決策,只有我們功能最強大的電腦能儲存和分類所需的資料。
    20世紀最有遠見的作家和未來學家都難以接受機器人取代外科醫生、工程師、高階管理人員、飛行員和其它專業人員的可能性。它不再是不可想像的,因為機器確實可能有一天會寫小說或詩歌、創作音樂並最終超越人類政府來管理世界性的事務。
    這不是關於道德和倫理的人類參與,而是未來科技發展趨勢的簡單描述。
  55. 這是卡爾.馬克思主張的嗎?
    雖然馬克思對他的時代而言是一個很有才華的人,但他沒有預見到一個高科技資源導向型經濟的方法和優勢。共產主義仍使用金錢和勞動,有社會分層,以及選舉官員來維持共產黨員的傳統。最重要的是,共產主義並沒有消除「匱乏」,他們也沒有對於生產出豐裕物資的藍圖或方法。機器生產而不是勞動將主宰未來。也許這不是共產主義自己造成的過失,但其本身仍必須維持龐大的軍費開支,以保護自己免受法西斯和資本主義制度的侵略。
  56. 如何比較維納斯計畫和共產主義?
    「共產主義與資源導向型經濟或維納斯計畫類似」是一個錯誤的概念。共產主義中有金錢、銀行、軍隊、警察、 監獄、具魅力的偶像人物、社會分層,而且是由指定的領導者管理。維納斯計劃的目標是超越對金錢的使用。當物品、服務、醫療照護和教育讓所有人皆可取得時,警察、監獄和軍隊將不再必要。維納斯計畫將用一個電腦自動化控制的社會取代政治家,其中所有的物質實體由電腦化的系統管理和運作。電腦唯一不去運作或管理的地方,就是對於人類的監視。這將是完全不必要且被視作危害社會的。一個使用科技而沒有人道關懷的社會,沒有理由能生存下去。共產主義沒有藍圖或方法來實現自己的理想,其伴隨著資本主義、法西斯主義及社會主義,最終將一起被載入史冊作為失敗的社會實驗。
  57. 除了科技的使用,這個系統與馬克思主義如何不同?
    共產主義是由一種意識型態管理的政治系統,這並不一定與人類或環境的需求相關。共產主義使用金錢、銀行、軍隊、警察、監獄、具魅力的偶像人物、社會分層,並由指定的領導者管理並使用教條灌輸。維納斯計劃的目標是超越對金錢的使用。當物品、服務、醫療照護和教育能提供給所有人時,警察、監獄、銀行、廣告 、股票經紀人、軍事和政府將不再有必要。維納斯計畫將用一個電腦自動化控制的社會取代政治家,其中所有的物質實體,將儘快由電腦化的系統管理和運作。電腦唯一不去運作或管理的地方,就是對於人類的監視。這將是完全不必要且被視作危害社會的。一個使用科技而沒有人道關懷的社會,沒有理由能生存下去。共產主義沒有藍圖或方法論來實現自己的理想,其伴隨著資本主義、法西斯主義、及社會主義,最終將一起被載入史冊作為失敗的社會實驗。共產主義其中一個關注的重點在於勞動的條件和勞動階級。而維納斯計畫主要的關注焦點,則在於以有限的勞動去生產產品並最終消除勞動,且同時給予人們所有的繁榮舒適,建構一個活力充沛的社會。我們的目標,並非創造不做任何事而只會享受休閒時間的社會。相反地,此社會將引進無限的機會,讓人們去探索、創造、參與和學習。
  58. 這與共產主義如何不同?
    比起我們今日所擁有的東西,儘管共產主義是一個更人道的社會制度,但我們覺得它確實與我們所提倡的方向有很大的不同。雖然馬克思在他的時代提出了一個大膽的新方向,但仍遠遠不及今日科技在人道和環境關懷的應用上所能實現的東西。
    維納斯計畫以全球規模的尺度提供科學和科技以服務人類,並最終有助於消除一切隔離人們的人為界限。該系統不使用金錢,並免費提供物品和服務,沒有債務、以物易物或任何形式的奴役。如果我們智慧地使用我們的科技,我們便能為整個星球創造出豐裕的物品和服務。我們使用機器和自動化來生產並配送所有製造出來的產品,將在配送中心提供給每一個人。這些高科技的目的是解放人類,使其能追求自己的興趣與成就。
    在物品及服務的生產中,我們將會超越人類參與的需求。沒有任何形式的稅收或義務。我們主張無人類系統的政府。因為它們一直都被證明擁有缺陷。電腦化系統和自動控制將被應用至社會體系,而且必須符合我們全球資源的承載能力。機器的主要目標是製造及分配物品和服務,並同時維持、提供乾淨的環境與服務給所有人,而不是為了任何人的利潤。當人們能取得使用資源時,大多數的犯罪就會消失。對於警察、軍隊、監獄的需求,最後也將隨之消失。當然,這將配合必要的教育改革。我希望這有助於澄清一些觀點。我們了解這只是維納斯計畫如何與共產主義不同的一個簡單敘述。
  59. 你能回答我,在寄給你的1949年阿爾伯特.愛因斯坦的散文中,關於他對社會主義的看法嗎?
    愛因斯坦所認為的社會主義是基於他居住的時代。更新過的社會主義,將不再關注於雇用好幾百萬人。其主要關注的重點將是藉由現今可用的最佳手段來生產物品與服務。這將需要自動化及全新且更有效率的社會複合體的結構安排,而不再只是依賴社會激進份子的意見和理想。新的方向將立基於地球的承載能力,也就是說可用的資源以及技術人員。但即使這種做法也只是過渡性質而已。
    我們必須思考既有社會組成的弊端,並進化成一個基於最先進社會創革的新興社會體系,這將能滅除匱乏並提供所有人的需求。
    相對於去中心化的分散策略,我現在相信透過電腦科技和先進的電腦自動化控制,回歸至集中管理的策略可能也有一些優勢。也就是說,從一個集中化的角度來看,我們現在能觀察世界各地的情況條件,並作出滿足人類需求的相應調整。集中化的舊觀念在於利用社會體系中的統治主體,以利益那些擁有差別優勢地位的人們。但隨著今日集中化概念的不同,將有可能提供給統治主體(不論是機器或是人員)全球規模的資訊。
    未來的生產科技、機械設計和工業設備,將不再基於銷售收入或獲取金錢。相反地,生產設施將最有效率地利用資源,以全球尺度的規模來提供滿足人類的需求。這改變了以往所有生產設施的概念。還有,在這個新興突變的全球社會中,更新的技術將以最有效率的方式被應用至各個領域中。
    這個新全球社會體系的目標將是所有人的福祉和教育。
    新科技將不會監控人們,這種作法將被視為危害社會而且沒有建設性。先進科技的目的和使用,在於把人們從枯燥無聊和危險的任務中解放出來。這將使人們能追求自己在藝術和科學上的興趣,引導社會走向進步。
    一個基於無限和持續創新的社會,沒有最終的發展邊界與限極。
  60. 如何才能淘汰掉法律?
    今日我們藉由頒佈法律或簽署條約來試圖控制人類行為,但卻不改變造成異常偏差行為的實質條件。當地球的資源被看作是全體人類的共同遺產傳承時,不相關的法律和社會契約將會消失。
    在資源導向型經濟中,社會責任將不會是人造法律或力量的功能所在。防止濫用的保障措施可被設計到環境中。這種想法的其中一個例子是所提議的城市設計,其中人們能免費獲取並使用資源而無需以債務交換。這將消除竊盜。這些措施的重點不在於通過及執行法律以防止和懲罰濫用。相反地,它們是設計出一種驅逐任何社會風險缺陷的方法,從而滅除制定許多法律的需求。
    我們提議完全擺脫導致腐敗和人類苦難根源的系統。若一座城市擁有安全、乾淨的大眾運輸,我們便不需要警察監控駕駛人的速度、確認其遵守交通號誌或是否具有適當的證照。
    其它的例子是空氣和水。雖然兩者對於我們的福祉和生存來說都是必要的,但卻沒有任何法律規範一個人每小時要呼吸多少次,因為當下這個時間點我們如此充份地大量擁用它們。雖然新鮮的水絕對是生命的必要支柱,但卻沒有人監視著一個湧泉,看看人們從中取用了多少水。如果它的量是充裕的,就沒有人監視它。
    我必須強調,與今日少數精英自己掌舵形成世界政府,並使廣大多數的人口服從於他們所決定的現存目標相比,這種管理全球的方式完全沒有任何共通之處。這種更新穎的全球化眼光,可使這個星球上的所有人在能力所及的範圍內做自己,而不是悽慘地生活並屈從於企業化的統治主體底。
    一個有人文關懷的社會能在「設計上」剔除掉法律和紙上宣言,使所有東西都公開提供給所有人,不論種族、膚色或信仰。當政府制定法律時,我們被引領去相信制定這些法律都是為了提高人們的生活品質水準。但事實上,法律反而才是「不足」、「缺乏」的副產品。
    問題是:「我們能跳脫超越『有人』必須幫我們作決定」的思維嗎?
    對於自然法則的一種更佳了解,涉及到人類與環境之間的關係,而此種關係支撐著一切的生命。自然的一皆遵循著自然法則。違背了自然法則,那麼個人或社會就不可能未受到嚴重的後果。自然法則支配著一切生命系統。例如,沒有水、太陽、或營養素的話,植物和動物就會死亡。
    匱乏的環境、飢餓和貧困威脅到每一個人。
  61. 在你所有的書中,但主要是在《至善金難買》中,你處理了其它方面的問題(比如需要重新考慮社會運作的優先順序、減少犯罪和戰爭、照顧我們星球的健康),還有談到需要明白人類與自然之間密切的紐帶:我們需要改變世界(星球/社會)上的哪些特性以重新建立這種紐帶?
    今日科技的偉大成就,是由非常少數的人們發展。未來並不依靠政治上的解決方案。相反地,這些解決方案本質上具有科技性。
    社會變革不是由個人的想法所產生,但或多或少取決於社會的演變和造成社會變革的生物-社會的壓力。它是經由威脅到廣大群眾的自然或經濟事件所引發。
    某些造成社會改變的條件是有限的資源、戰爭、人口過剩、流行病、自然災害、經濟衰退、大規模的裁員、科技取代人力以及領導者無能克服這些問題的失敗。
    將來可能發生的變化並不一定能改善社會,除非大量的人們了解地球的實體物理性質和我們與它之間的相互關係。換句話說,我們的決定必須與自然法則和地球資源的承載能力符合一致。數量固定的土地面積只能養活這麼多的人。如果人口的負載超過了承載能力,那麼就將會有領土紛爭、犯罪、戰爭、無家可歸、貧窮和其它無數苦難。
    一切人為制定的法律和條約都是擬造的。它們很少根據造成人類價值觀和行為的實體物理基礎。無論制定了多少法條,在匱乏的環境中被養育的人們都更容易傾向於偷竊。人們需要的並非法律和條約,而是獲得生活的必需品,諸如清潔的空氣、水和可耕地,連同基於實體物理科學的相關重要教育。
  62. 改變不會透過合理和合乎邏輯的推論產生嗎?
    我不認為光只有藉由思想的自由交流能就帶來改變。創造一個嶄新的社會需要比文字和口頭交流更多的東西。這將需要一套更適合我們需求的新價值觀。對於解決我們問題的方案,將不會透過利用理性或邏輯而產生。我們不是生活在一個合理或合乎邏輯的世界。歷史記錄中,沒有任何社會能有意、自覺地修改自身的文化以適應時代變遷。造成社會變革的真正因素,源自於所有社會系統中固有的生物/社會壓力。它是因為立即威脅到大量人們的自然或經濟事件所引發。
    一些條件造成了社會改變,包括有限的資源、戰爭、人口過剩、傳染病、自然災害、經濟衰退,大規模裁員、機械科技取代人力以及人們所任命的領導人無能解決這些問題。
    變革可能來自災害或重大的技術進步。農業的引進帶來了顯著的社會型態改變,就像工業革命和引進金錢此種媒介至交易過程中一樣。從歷史的角度看,所有這些東西看起來是正面的。然而,在開始引進之後,有人就失去了工作,新的技能也開始被需要,而以前的整個生活方式就消失了。
    改變不一定總是為了讓社會更好或人類生存條件的改善。變革伴隨著風險。人為或真實的資源剝奪與匱乏驅動著社會的經濟。追求權力的領導者們指揮並控制著足夠強大的武器,弱則足以消滅整區的人口,強則使我們的地球變得無法居住。人類對於創造與創新的潛力,遠遠超過它的毀滅傾向,但每次當我們行使破壞的力量時,我們將前進數步卻倒退數千步。
    歷史證明,對於人類和此星球上維持生命系統的整體性來說,並非所有改變一直都是有利的。基於此原因,許多人渴望回到更早期和更簡樸的時代。
    我並不主張推翻這些舊體制:它們只是變得失靈無效。不幸的是,很可能只有社會和經濟的崩潰發生時,才能夠終止舊體系以及其既建體制。在這狀況下,當足夠多數量的人們由於經濟的失敗,進而對於他們所選出的官員失去信心的時候,重大的社會變革才可能將會發生。公眾接著將要求其它替代方案的選擇。雖然我們當然想認為這可能迎來人類傳記的光明新篇章,但遠遠更有可能的結果只會是變成一種獨裁統治的形式,甚至像是美國版本的法西斯主義產品,只能表面上保護人民免於遭受自身失格文化的苦果。
    然而僅僅指出可能危及所有國家生存能力的限制性因素是不夠的。在這個科技時代中,所有文化現在多多少少都將面臨的挑戰在於提供一個平穩的過渡期,並引進對於我們自身、環境和人類事務管理的一種新思維方式。現在必要的工作在於使所有國家參與合作,以全球規模的尺度規畫新的替代選擇方案,而社會事務的配置與安排,則需具備相關重要性的取向。如果我們想要避免此文明世界不可避免的衰敗,那麼這就是唯一的選項。如果人類要一起共同走向繁榮,那麼讓每個人全面普遍地取得滿足基本需求的資源是必不可少的。
  63. 什麼保障了人們的參與權?
    沒有了既得利益和金錢的使用,壓制意見、偽造資料或利用他人將得不到什麼東西。沒有潛藏的僵固社會障礙會去限制任何人的參與或壓抑新概念的引進。主要目標在於資訊的充份流通與取得,以及遞送物品和服務給所有人。
    今日,在街頭轉角、購物商場閒晃或注射毒品的任何孩童,都是一條被浪費掉的生命,而最終須付出代價的則是整體社會。在資源導向型經濟中,將會有讓兒童去學習並進行實驗的地方。我們的孩子越聰明,則每個人的生活將會更好。
  64. 你認為什麼是世界上所有人皆有權擁有的「高水準生活」?誰是決定這個的人呢?
    在資源導向型經濟中,我們今日面臨的許多資源短缺,能很容易藉由技術上的獨創性和減少浪費來克服。例如,我們能在所有缺水地區利用蒸發凝結技術的形式。我們能提供從海上進入陸地的運河,並用透明外殼包覆數英里的運河,而這外殼將被用於蒸發脫鹽。光是在美國佛羅里達州,我們每平方碼就有接近50瓦的能量,但在目前尚未被太陽能集熱器所蒐集並利用。在新城市裡的所有高速公路、停車場及屋頂,將被用於供應熱水給整個社區的需求,而不燃燒石化燃料。光是利用地熱能源(地球的自然熱能),我們就能推動世界未來長達數千年的社會發展,但這是相對未開發的領域。另外還有潮汐發電、風力發電、集熱器和許多未開發的電力資源。科學從未被賦予「生產出富裕充足的物資以造福所有地球人」此項任務。
    高水準的生活,將意味著所有社會成員將能獲得所有維持生命的必需品,諸如醫療照護、教育、食品、衣著、住房、娛樂、休閒時間等。工時能大量減少直至完全消除。藉由滅除「計畫性汰舊(planned obsolescence)」,許多不同廠商對於相同產品的複製生產,以及超越廣告、銷售、律師、業務人員、銀行家和所有其它無生產力行業的需求,我們便能輕易地提供更多的商品和服務給所有人。今日的中產階級生活得比所有過去的國王更好。在資源導向型經濟中,當科學和創新科技的主要重點和大目標是針對提高所有人的生活水準時,我們的生活方式能遠遠超過今日的任何想像。
  65. 在資源導向型經濟中,誰來決策?
    不會有人決策。在這個經濟中,達成決策的過程將不會基於政治人物、財團公司企業或國家利益的意見,反而是將基於更新型科技的引進與地球資源的承載能力而達成決策。電腦能連結至散佈在整個工業與實體設施的電子感應器,並提供相關的資訊以得出更適當的決策。
  66. 所有人都將會是類似的?
    是的,在這些方面:
    •對最新的科學技術感興趣
    •除非有充分的解釋說明,否則絕不接受任何事物
    •對不同文化不批判
    •對新事物感到好奇
    • 不是少數人掌控國家,而是許多人將參與社會管理
    • 遵從嚴謹的方法論就有能力解決問題,並明白來自於不同文化的貢獻,從而有助於消除偏見
    •共享資源和創意、概念、想法
  67. 那些做更多工作的人們,如醫生,是否比一位藝術家需要更多的資源?
    當人人都可獲得資源而不需要價格標籤及配給時,人類價值觀會經歷巨大的變化。我們大多數人都被灌輸一個深深沉浸於「匱乏」的文明概念,「匱乏」是伴隨著「計畫性汰舊(planned obsolescence)而人為產生的。我高度懷疑那些動機是被金錢所激勵驅動的人。我也相信有一個動機系統,但卻不是我們目前基於金融貨幣體系所維持的膚淺、自我中心的版本。
    對於任何具高度壓力的工作將不會有需求。實際上,將能有足夠的大量輪替人員來清除任何高壓力的工作,直到它們能被創新的科技所淘汰為止。
  68. 發明家和設計師們正不斷改進方法和科技,但志同道合的人們能努力朝著你在書中提到的類似目標前進,並同時仍然在金融貨幣體系內穩定運作嗎?你建議我們如何讓思想和科技,免於繼續促進對於現有體系的運作循環(如遠離軍隊的手中等等)?
    是的,我們會透過提出「世界的資源是所有人共同的遺產傳承」此想法,以及全球資源導向型經濟來達成。這個經濟模式最終將淘汰對於政治和金錢的需要。金融貨幣系統將渡過它的最後有效期限,而這個過程已經開始了。隨著更多的工作由於自動化而被淘汰,絕大多數人將沒有足夠的購買力來維持一個以利潤為運作底線的文化。只有透過暴露出建立在金融貨幣基礎上的系統性侷限,並指出全球共同遺產傳承系統的好處,這樣我們才能實現維納斯計畫的方向。這一切的實現就像是任何新的觀念,逐漸透過書籍、影像製品、學校、出版物、網路、電影、電視、口碑與榜樣等等滲透於社會之中。
    如果我們不能做到這一點,則既建體系的秩序將藉由控制通訊、電視、廣播、電影、出版和教育等手段控制我們的思想。所以大眾越是知情了解目前體系的缺陷,則過渡時期將會越平順。
    維納斯計畫本身不能影響重大的社會變革,除非像你自己本身一樣的人們承擔責任,使人們接觸到維納斯計畫所提倡的方向。
  69. 在你設想的社會中,預防權力濫用的保障為何?
    在資源導向型經濟中,我們將超越對於金錢的需要,金錢是腐敗的最大原因。我們所設想的社會,能讓所有物品和服務提供給每個人而沒有價格標籤。這才是「政府」能達到的功能,並且不再需要以政治手段來管理人類事務。目前,政府的決定一直受到權力菁英份子的影響。相較之下,電腦自動化控制的複合體設施,將只會管理和改善資源的配送,以提供清潔的空氣、潔淨的水與所有改善人們舒適生活的事物。再次強調,電腦自動化控制不是要來控制或管理個人的生命:正好相反,它能鼓勵個人積極性和創造性的發展,遠遠超出我們現今以金錢為導向的文化。
    有很多人害怕設置電腦自動化控制系統。這種擔心是沒有根據的。可怕的不是科技。我們的關切焦點應是科技的濫用,而不是無生命的科技本身。
  70. 我們是否有足夠的能源以消除匱乏?
    有的。尚未開發的潛在能源幾乎是無限的,只需要我們去利用沙漠中的集熱器、風能、波浪能和潮汐來源。即使是部分的墨西哥灣流、冰島海流與日本海流,都能解決當今世界所有的能源短缺問題。如果過去40年我們利用了花費在軍事上的錢並導向開發潔淨的能源來源,那麼世界對所有人類來說將更好、更安全、更乾淨上許多。
    地熱能源的潛力幾乎是無限的,並且能輕鬆供應足夠的能源以滿足世界上的需求。即使我們只利用地球外層地殼1%的地熱能源,我們也都能提供比世界上所有天然氣與石油的儲存量多出大約500倍的能源。比起利用石化燃料的火力發電廠,這種能源的來源只釋放出很少的硫或根本沒有硫,而且它們也不會排放氮氧化合物。此外,與其它電廠相比,設置地熱發電廠只需要非常少的專用土地。地熱井的鑽探比起其它的能源來源,也只有少上許多的環境衝擊,而且也沒有必要建造礦坑豎井、隧道、露天礦井或廢物儲藏地。
    在地球外殼大約6英里深的最外層,人類能得到大量的這種能源,而且這種潛在的能源來源遍佈整個世界,從南美洲的安第斯山脈到加利福尼亞灣、非洲大裂谷、大西洋中脊及與白令海峽沿岸。
  71. 在能夠得到任何事物而沒有價格標籤的體系中,這會消除激勵動機誘因嗎?
    我們確實主張所有人能夠獲得並使用所有物品與服務、醫療照護、教育、住房、食品等等。
    光是提供生活必需品是不夠的。我們認為我們的提議將會產生一個新的激勵動機與誘因制度。人類需要挑戰以發展智識和維持高水準的好奇心及克服資源短缺的需求。我們所提倡的教育制度類型,即是智慧地利用現有的資源並保護環境。
    關於自由企業體系,可恥的事情是許多人浪費掉的生命,諸如年輕女孩們站在百貨公司的櫃檯後面等待販賣商品、男人和女人們在工廠裡工作,卻只使用到他們腦力的一小部份。在未來的學校,人們將學會如何與他人智慧地相處、合作並分享想法,以幫助使世界成為一個遠遠更好的地方,而不是把資源揮霍在戰爭和軍事開支之中。
  72. 人們會失去他們的激勵動機誘因嗎?
    你從小到大接受的教育,早已是去相信人們是透由報酬或金錢所激勵。
    自由企業體系確實創造了實現成就的激勵動機誘因,但它也滋生了腐敗、竊盜、和貪婪的誘因。我們的目標是鼓勵一個新的動機體系,不再導向膚淺和自私的目標,諸如追逐財富、財產和權力。今日的財務金融障礙,大大限制了創新、個人創造力和個人動機。在維納斯計劃中,將不需要金錢來協助一個人實現或創造,因為所有的設施將對每一個人開放並服務於所有人的需求。
    我會擔心那些金錢才是主要動機的人。例如,如果一位醫生的動機是錢,而不是在醫學和健康領域解決問題以提高人們的生活品質,那麼對許多人和我來說,他們的服務就不會十分可信。這是一個在金融貨幣體系下,於人們心中所危害性地植入的巨大神話,即人們大多以金錢為誘因來實現成就和生產。我能給你關於人們奮鬥、研究、創新、精進的無數例子,而不需金錢作為報酬的引誘,因為還有許多比金錢更有意義的回報。這取決於一個人接收到的價值體系,以及一個人所處並生長於其中的文化,這些都加強了報酬的意義。
    事實上所有我們讚賞的過去偉人,如米開朗基羅、達文西、貝爾、萊特兄弟、達爾文以及其它許多人,他們都是因為對於解決問題感到興趣才努力工作,而不是為了得到金錢。在某些情況下,金錢獎勵是一個副產品。通常以金錢為導向的人成為商人或股票經紀人,但他們很少具有創造性。我一直感到被經濟利益是唯一動機的那些人所威脅。在南太平洋島嶼上,人們已有多於足夠的資源。雖然香蕉、椰子、魚和麵包水果等等是豐足的,但當地的原住民仍不斷工作,建造導航設備、獨木舟、木屋以及編織的布。雖然沒有使用錢,但他們的激勵動機誘因仍改善了他們的生活水準。
    在早期的美國,一名男子和妻子能在數個月內建立一個小木屋。今日,它需要30年左右還清購屋金額以及額外資金給銀行家和其他人,但這些人實際上與「建造房子」沒有任何關係。
    對於能取得使用所有生活必需品的人們,如果你仔細審視他們的主張,你將會發現許多有錢人即使能獲得並使用資源,也沒有一天吃25餐,而且他們的週遭環境也沒有堆滿數以百計的樂器及累積數百輛汽車。資源的可得性不是困擾人的因素,資源的缺乏才是要對大多數的犯罪、盜用公款及所有各種欺騙等等負責。
    請在當今少數幾個國家控制世界上大部份的資源,並利用它們具差別優勢的權位來剝削其它國家的情況下,思考看看這件事。
    所有的技術人員和其它每個人都將獲得非常高的生活水準;會激勵並驅動人們的動機誘因是結束戰爭、領土糾紛、經濟困難、債務以及大部份犯罪的基礎,因為它們都將會因此被消除。在這個由維納斯計劃所提出的新社會中,人們被養育及被教育的環境將基於科學的基本原則、維持所有生命的環境及其與人類之間相互關係的全面性知識。
  73. 對於社會的運作,為何要強調電腦自動化控制的方法?
    有足夠的證據表明科技正朝向這個方向演進。當電腦和人工智慧透過環境的回饋而繼續進化,電腦便能達到我們的社會體系運作中更適當的決策。今日,自動化系統能發射太空船,並引導其飛行路徑至遙遠的星球。有了複雜的科技,在一個電腦自動化控制的社會中,我們最終將超越人類參與政府的需要與人類參與製造、分配物品及服務的需求。透過電腦自動化控制系統,我們能輕易維持一個負載平衡的經濟。這將讓人們從工作世界裡枯燥及單調的任務中解放出來。是的,大多數「工作」最終被淘汰。
  74. 你描述的世界需要星球級規模的資源,也需要大批工程師、藝術家和工匠來設計、製造、裝配和校準。三或十個世代以後,當備份系統正在崩潰且人口只剩下詩人和理論物理學家時,會發生什麼事?
    這完全是你基於過去事件的價值投射,與維納斯計畫幾乎無關。如果你已閱讀我們的文字書籍,便會了解到維納斯計劃所提倡的世界是要帶出世界上每一個人最 好的一面,並不斷更新我們與彼此、科技及環境之間的關係。人們將擺脫無聊和單調的工作,這樣便能鼓勵他們解決現在和不久將來的問題。在建造任何新城市、動力系統等等之前,將會完成所有計畫中負面影響的仔細研究。這也包括了人類的進化。
    沒有提供適當刺激的社會將衰敗。
  75. 歷史證明在人類的各個世代間,早已失去各種先進的科技和技能,而且一個完全由電腦自動化控制來管理的經濟/生態/社會系統, 將容易受到系統性敗壞、故障、崩潰的傷害,這種結局將讓人類絕望及赤貧,而且也將不會再有科技、技能或情緒上的成熟度來解決將因此而導致的危機。
    這在金融貨幣體系內確實如此,但與維納斯計畫的提議無關。維納斯計畫主張一種全球性經濟的觀點。人們將準備好處理任何會使科技被摧毀或其功能將癱瘓人類的災難事件。 新的教育系統將提供每個人智識上和情感上的方法來處理這些變化。人們將能夠製造弓箭或執行任何其它為了生存下去的必要動作。人們將在盡可能廣泛的範圍內受訓,去處理許多無論是在技術及情感上都不可預測的變數。他們不是一群坐享新技術與高產量的蠢蛋,而是一群會不斷從事處理「如果/萬一」情況的人。
    這是從電影和書籍的藝術作家而來的錯誤投射印象,他們對於科技、文化和行為是資訊貧乏的。有高深技術知識的人們非跨領域人才。這就是為何法西斯和新法西斯主義者利用他們來宣傳、鞏固既建體系並製造戰爭機器。政客不是選來改變事情的,而是選來維持現狀而已。遺憾的是,科學、科技和藝術已被各種社會體系利用只為了維持現狀。
    維納斯計劃所指的跨領域人才不會去「愛國家」。他們唯一的效忠對象是地球和居住於其中的人類。
    遺憾的是,許多人將過時的價值觀投射至維納斯計畫的提議中。
  76. 那麼為什麼不計畫簡單且自給自足的經濟模型或相互依存的低科技經濟,並在每個社區內推動永續的科技和技能?
    因為這解決不了我們的全球性問題,以及那些之後即將浮現的問題。我們不能凍結科技或先進思想的進展,或單純返回至以前的價值觀。這對於解決現存的全球性問題幾乎或完全沒幫助。
  77. 你能描述食物和/或其它物品的分配,如電話、電腦或書藉這些嗎?
    透過建造配送中心,將達到不使用金錢或代幣就能分配貨物和服務的境界。這些配送中心將類似於展覽會場,於其中將解釋及說明新產品的優點。例如,如果你參訪黃石國家公園,你便能從配送中心借到一台相機或攝錄影機,然後使用它,而且如果你願意的話,也能歸還至另一個配送中心或歸還點,這樣就不需要持有及保養它了。
    除了所有產品最終會被顯示在遍佈各個社區的電腦化中心之外,每個家庭還將會有3D平面螢幕的成像能力。如果你想要一樣東西,只需要一張訂單,然後該物品就會直自動遞送到你的住所。
    所有這些產品的製造原料可直接被運送到生產設施,只要透過自動化運輸系統的「序列」,比如船、單軌列車、磁浮列車、管道與輸氣管。一個自動化的庫存系統將會與配送中心和生產設施互相連接,從而協調生產以滿足需求並提供持續的偏好與消費評估。這樣一來,一個負載平衡的經濟便得以維持,於是便能消除資源短缺,超支和浪費。
  78. 人們將會做什麼事?
    當人們問:「人們將做什麼呢?」的時侯,我覺得非常悲哀。他們的大腦已如此鈍化,以致於在生活中除了工作之外沒有其它的選擇,而且大多數情況下他們也不喜歡這工作。孩子們對於一切感到好奇,而且如果經過培育,他們將能有範圍大上許多的興趣和能力。我們目前這種文化很「出色成功地」縮減了人們的興趣範圍、機會和能力,並使得他們懶惰。人們不是與生俱來就是那樣的,就如同人們不是生來就帶有偏執、憎恨、成見或特定價值觀一樣。我們知道是環境塑造人們, 而且如果文化不改變的話,人類行為將不會有太大改變。
    單調和危險的工作,無可避免地將藉由科技的進步而廢除。在資源導向型經濟中的人們,將被賦予機會來參與所有研究和發展的方式、創造性藝術和手工藝品、旅遊和探索及參與所有其它未來提供的無限寬廣視野。
    把電腦自動化控制和電腦化的科技潛力只用在改善人們生活的終極體現,便能產生有史以來最具革命性的社會體系進化。它最終消除所有由國家設立的假想邊界;如同隨著衛星通訊和個人電腦的引進,我們正開始見證到的東西一樣,今日的國家幾乎不可能管制思想和資訊的流動。
  79. 你高度強調「人類的行為」,而不是「人類的本性」。你會如何定義兩者?
    若是傳統意義上的一組預先決定、預先設定的行為和價值觀並影響所有人類傾向的話,那麼就沒有所謂的「人類本性」這回事。我們所關心的焦點是人類行為和價值觀,這當然是能改變的。如果它們不能改變,那麼我們現在將仍然住在山洞裡。
    我們應該關注的問題應該是「什麼樣的因素塑造了人類的行為?」。我們認為人類的行為就如同任何自然現象一樣,都是符合自然法則的。我們的習俗、行為和價值觀都是我們文化的副產品。如果環境沒有改變,相似的問題和行為就會重覆。維納斯計畫建議需要提供一個環境,帶出人類行為中最美好的特質,並以最高禮儀對待所有的國家。
    舉例來說,第二次世界大戰後所出現的情況:即使是最受人們尊敬的家庭,也能看到其成員為了一點食物而互相爭奪。當人們的基本需求得不到滿足,他們會訴諸於任何必要的行為,以確保取得使用生活必需品,不論是為了自己或他們家庭的生命。藉由使生活必需品在這個參與式的民主生活中可用可得,並透過有意義和富有成效的教育,我們便能大大減少無建設性、減低生產力的行為。
  80. 難道這不是違反人性?
    小說家H.G.威爾斯(H. G. Wells)說:「二十世紀早期反動的人們喜愛宣稱「人性」從未改變過,並且想像石器時代的男人們和一位在山洞裡野餐的銀行員兩者所感覺及思考到的東西是一樣的,而且孔子和佛陀的思想能與盧梭和卡爾.馬克思或德溫特的思想輕易地互換。他們這些人不僅無知,而且也誤解了幾乎每一個過去經驗和現代人類狀況的事實。」
    由Robert Boguslaw所提出的「新烏托邦」:「如同Norman R. F. Maier(和其他人)幾年前所指出的一樣,「人性」這個詞基本上被用來作為一個障眼法,以隱藏我們對於一般人類的無知。而在人類行為的討論中,其中一個更基本的失察,就是忽略了『人類的行動,是由外在和內在力量所決定並驅使』的這個事實。」
    如同Arthur C. Clark和許多其它思想前衛的作家已指出的,任何提出人性問題的人都是天真幼稚的。
    「當對於文化人類學、社會學和心理學知之甚少時,抗拒被提出來的改革似乎是合理的,只要這樣說:『這是行不通的。這是違反人性的。』對於許多人來說,他們難以體會到一個事實,就是他們所謂的『人性』就是不存在。人們就像鏡子一樣,他們在很大程度上反映了他們所處的環境。如果人們進入了一個世界,其中包含了只會自動反應的固定『本性』,那麼文明就不可能出現。就像螞蟻一樣,在那種世界裡,我們的生活模式將只會發生少許變化,並且隨著時間流逝,就這麼渡過一生。但對我們來說,真正美妙的事情是我們帶著最大的靈活彈性來到這個世界。」
    偏見、種族主義、民族主義、嫉妒、迷信、貪婪及自我中心的行為,都是經由學習而來的行為模式,透過我們的教養而被加強或強化。這些行為模式,並非如同大部份的人們被教導而去相信的那樣,認為這些只是傳承下來的人類特徵或「人性」。如果環境保持不變,便會再發生類似的行為。就我們與他人之間的關係而言,當我們來到這個世界上時,我們是如同一張白紙般到達這裡。
    簡言之,若作出關於人類不良行為的任何判斷,卻又不試圖改變創造出該行為的環境,那麼這便是沒有用的。在一個能提供並滿足大多數人類需求的社會中,建設性的行為將得到加強,而且與社區群體互動有困難的人們將得到幫助,而不是被監禁。
    對於特定道德行為的渴望與人類的抱負和理想有關。實用有效的道德概念,能夠提供一個過程中的水準指標,進而達到能給予所有人一個永續的環境。關於這一點,我們是指提供乾淨的空氣和水、物品和服務以及健康又創新的環境,並在情感上和智識上都是充實圓滿的。在一個以金融貨幣為基礎的體系中,很難想到任何解決方案能夠滿足大多數人的利益。若是沒有全面重新設計我們的社會體系,並且最終用資源導向型經濟來取代金融貨幣體系的話,那麼這一點將無法達成。
  81. a
  82. 「憤青」在維納斯計畫此種社會體系中的角色為何?或者說,有甚麼是他們能做的?</>
    雖然許多形式的種族偏見和傲慢的行為已經跟隨了我們好幾百年,但這是因為產生這種行為的條件仍保持相對不變。瘋狂的行為不能被更改,除非造成它的限制條件都被清除乾淨了。
    從我們的觀點而言,愛好和平的人道主義者與一個軍閥之間的差異不在於基因,而是在於他們所居住的環境。
    未來的教育大多數將會是為了教育出通才者,其中人們將接觸到許多的觀念,而這些東西恰恰構成了廣大的生命體系網和人們彼此之間的相互關係。
    資源導向型經濟中的行為將反映出此種經濟模式的文化。所以未來大家都將一樣囉?是的,在某些方面。在未來,大家都將努力保護環境並以最高禮儀對待彼此,不分種族,膚色或信仰。他們將促進個性和創造性,反對任何最終邊界或最終發展極限的概念。
    從金融貨幣為基礎的社會過渡到資源導向型社會時,許多老模式仍然會普遍出現。
    孩子們擁有無法滿足的好奇心。未來的目標會是好好利用它,而不是破壞它。
  83. 請問維納斯計劃是否適合行為偏差者?
    James Harvey Robinson認為,正確的人類研究就是只要研究人類即可,但沒有任何證據能夠支持這種說法。植物無法靠自己生長。它需要一個有土壤、養分、陽光等等的環境。 把植物種在極地地區它就不會成長,不管它有多麼好的基因。在整個進化過程中,人們受到同樣物理定律的支配。人類行為和價值觀不會自動產生,它們是文化的副產品。
    或許未來的歷史學家才會把我們這時代的人視作行為偏差者,因為我們面臨著人為虛假性、暴力、迷信的問題,而且還創造出一個本來能以科學方法彌平不同國家之間的差異之處,卻花費了大量的收入在軍事開支上的社會。行為偏差與危害社會的行為正是資源剝奪或因此而產生恐懼的副產品。
    維納斯計畫提倡重新設計教育,將會提供人們各種生命系統的相互關係作為一個共生的整體。孩子的教養過程中沒有偏見、種族主義或貪婪,而危害社會的行為模式也將不再浮現。舉例來說,即使是最先進的德國家庭,在第二次世界大戰尾聲仍能被看見爭奪垃圾桶內的食物。在當時的南(德)方,群眾私刑也是灌輸教導而得到的副產品。
    現在的問題是我們的價值體系中,有多大的比例是被我們的社會價值觀預先灌輸,卻只為了延續現有的既建機制。我們該關心的不是「人性」而是「人類行為」,而「行為」只要有適當與相關的教育及環境就能很容易被改變,而這部份也要考量到需與地球資源的承載能力符合一致。
    如果你選擇正直有道德的人從事政治,但社會環境卻不能支持恰當地執行所通過的法律,那麼這些法律則無法得到遵守。舉例來說,如果沒有足夠的耕地來種植糧食,則人民的行為將恢復到偷竊與腐敗行為,只為了取得任何食物。
  84. 對於社會上的少數煽動者與不滿者,如擁有正常成長過程的Timothy McVeigh,將如何處置他們?
    你提到類似Timothy McVeigh的人,一位你稱為擁有「一個正常成長過程」的人,那麼便應當面對更具批判性的分析。你所謂的「正常」是一種國家主義型的社會,會以武力或暴力的索取達成任何目的。它以自身利益擅自定下法律,並在這法律不再滿足那些利益時任意違法。這種社會也有教育上的限制,特別是在科學和批判性思維上。 在這種社會裡的人們在醫療上未被照顧好,並在底線是「利潤」時不再被關心。這不僅在美國發生,所有國家皆是如此。
    行為是文化的產品。McVeigh只是利用了他覺得在文化中不公平的情況下所發現的適當工具,主要是在Waco此地炸死其他人。我們的國家以類似的方式對著我們不爽的國家作出反應,但卻是以更大的規模來行動。你所說的有人「天生就是煽動者或反叛者」是不正確的說法。相反地,他們純粹只是對其文化中覺得不公正或不平等的狀況做出反應。在種族隔離時期的南非,納爾遜.曼德拉(Nelson Mandela)被認為是一位煽動者,但後來卻成為總統。確實有無數這樣的例子。
    我常感到奇怪,當確實能這樣做的時候,為何沒有以百萬計的人們起來抗議以結束戰爭、貧窮、犯罪、無家可歸和匱乏。但現在很容易就能看到,既建的政府做了很好的工作使大眾愚痴,使他們接受現狀以及利用哲學上的理由解釋去維持現況。我們被「不滿者」或「煽動者」這些不恰當的字眼所限制,所以我們應該觀察是怎樣的社會條件與制約產生了這些行為。我們應該想辦法改變社會,使社會能夠成長並脫離這些行為,而不只是壓制它們。
    去抨擊其它文化的信仰系統或者對待女性的方式,以及對於其它國家的看法與價值觀,不是維納斯計畫要做的事。這種行為成效不彰。在我們自己的國家,我們虐待美國的原住民,貶低其它的信仰系統,卻沒有充分地剖析我們自己的缺點。許多世紀以來,國家之間透過民族主義、宣傳煽動和扭曲地描述其它不同的主權國家等等手段,彼此之間都互相犯下戰爭的罪行。由於我們作為一個國家的特徵透過多年的宣傳和灌輸而被賦予不同的視角,我們便未能對我們和其它國家的行為形成一個客觀的看法。我常常提到,譴責一個人的國家,卻不提供任何可行的方法是毫無成效的。
    我們無法用一開始讓我們陷入困境的同樣思維方式來解決問題。一個可行系統的唯一真正衡量尺度,就在於它是否能夠達成其設定的目標。
    很多世紀以來,國家之間相互欺辱,以致於到了信任其它國家的意圖是很讓人懷疑的地步。我們和其它強大的國家並未走到一起並真正彼此幫助,而是拿走有價值的資源、剝削對方的勞動力、賄賂領導者來達成我們的交易、謀殺那些不遵從我們願望的人,再用我們的軍事力量來確保我們的經濟優勢。這些都是這些困難會產生的一些原因。
    如果強大的國家幫助不發達國家,卻不掠奪資源和剝削廉價的勞動力,那麼就不會被視作一個威脅。只要我們繼續在國際合作中只考慮我們自己的利益,我們就會被不發達的國家以懷疑的眼光來看待。正是我們的國家多年來的行為,導致了這些其他人對於我們的意圖抱有懷疑的態度。
    維納斯計畫意圖聯合各國,盡可能將已遭受破壞的環境,恢復到接近最自然的狀態,並幫忙其它國家解決資源匱乏的問題。在執行過程中,這種方式對我們及其它國家都將造成更恰當的行為。如果對此分析有異議,那就讓我們來看看所有國家皆認可的科學原理。比如說某國的工程師們想造一座橋,他們便會利用科學方法和計算來確定設計的特點。隨著技術不斷改進,運用科學方法會是更明智的方式。所有國家都早已利用科學方法來實現技術帶來的好處。
    目前的社會發展使國家利益受到損害,尤其是科學方法所帶來的真正利益。這是由於民族主義和目光短淺的自身利益所造成。當科學的方法能智慧地替人類和環境問題造福時,這些方法最終將改變我們對自己、對國家,乃至對整個世界的看法。
  85. 關於由嫉妒而生的犯罪又如何?
    在維納斯計畫中撫育人們的方式與現在不同。在「愛」的關係中的嫉妒問題,將在早期的教育階段中就得到解決。人們將學會怎樣彼此溝通,並獲得一種有效的語言,它建立在人際關係如何運作的方式上,而不是根據語言本身的感覺。人際關係將建立在對彼此和社區都有助益的基礎之上。
    人不是佔有的對象。結婚和訂婚往往會產生偏差的行為和佔有欲。人們將做任何他們想要做的事情,但如果仔細審視自我的價值觀,便會發現許多的決策事實上是由環境強加上去而造成的。有了對於語義上的更佳理解,彼此便能進行建設性而非競爭性的溝通方式,藉以減少許多偏差行為的產生。
    今天的人們在他們的教育中,沒有接觸到與他人相處的其它方式,更多的是傳統方式而不是理性。被動不是一個人很容易擺脫的,除非他們更瞭解了他們自己的行為侷限。佔有主要是一種缺乏安全感和自給自足感低下的表現。
    這些問題是無法進行充分探究的。
  86. 基於通常只有基因學家才最知道的原因,一些人從他們周圍的人遺傳繼承了不同顏色的眼睛。在像維納斯計畫這樣的一個宏大而全面的社會和經濟重塑中,那些在任何系統中總是表現出偏差行為的這部份少數人怎麼辦?
    你一定要記得,雅克幾乎在他的一生中都接觸這些人,而我在過去的33年裡也是如此。他在年輕時就遇到這些問題。這也是為什麼他加入了3K黨和白人公民理事會(白人至上的組織),並努力尋找改變他們的方法,他的確成功了。如果基因是人類本性中無法改變的部份,那麼行為就無法改變。他還幫助那些被稱為是紐約市最糟的孩子的「輕少年罪犯」,把他們變成有積極貢獻的公民,直到現在仍打電話幫助他們。他也幫助有毒癮的人和酗酒者,這些人們隨後又利用他的方法幫助其它的群體來達成積極的行為。曾經有摩托車幫派份子和納粹黨成員都來聽他講課,而他改變了所有這些人。這説明了應對不同的人們會有著不同的過程。
    法斯科已發展出一個精確且逐漸改變人類行為的步驟。基因決定了內部器官的功能和複製、眼睛的顏色、對於某種身體上的失調傾向等等,但這卻與價值觀、偏執、偏見和其它學到的行為沒有任何關係。基因不會讓一個人刻薄、以自我為中心或貪婪。如果基因賦予人類這些預設的行為,那麼人類就是不能改變的。
    動物似乎擁有如築巢行為的遺傳模式,以保護牠們的孩子和餵養後代,但大多數這樣的行為是以強加的方式與身體內部的化學反應為基礎。擁有大型腎上腺和大腦的動物,往往會在其後代身上延續這些特徵。幾百年前的公牛犬非常兇猛,而這些行為被認為是天生的。從那之後,那些經過縮減腎上腺尺寸的動物,大多數已經退化了,從而減少了動物的暴力行為。兇猛的特性並沒有被遺傳,恰恰相反,正是由於腎上腺的尺寸才引起這類物種獨特的攻擊行為。
    法斯科對於弄清楚造成動物行為的精確機制感到興趣。
    基因學家能夠發明一個詞,比如基因,但卻依然遺漏了造成行為方式差異的一切細節變數。有些人則暗示若透過「原生質橋」,那麼其獲得的行為方式則是經由遺傳而來,因此讓基因成為真正決定性因素的替罪羔羊。如果你還沒讀過雅克給你的那些書,比如《頭腦與心智》、《塑造心靈》,以及關於語義學的書籍,那麼就會很難深入探討下去。如果沒有對於這些書籍的認真瞭解,就會幾乎無法對這類的資訊公正地評價。
    從本質來講,雅克關注那些傳遞價值觀和決定行為的準確機制,並且他拒絕一些說法,比如「本能」、「人類本性」或透過原生質橋而得到的遺傳。這些都無法描述一個準確的過程。如果我們只用名稱去討論而忽略了具體過程,我們便無法在科學上獲得進展。我們將會無法建造橋樑、發明電話、設計電腦等等。這將只會是一個語言學的智力遊戲,這種不完整的過程,對於設計一個更加積極的未來是不夠的。
    許多哲學家與知識份子從事語言和智力的工作,他們認為評價的過程是由深入和前衛的思考所構成的。從法斯科的觀點來看,他們的著作看上去像是藝術家的靈光乍 現,夢想著有一天人們能夠找到通向天堂的路,但卻又不提供任何資訊來達成這些目標。正是那些發展了精確的方法論來達成這些目標的人們,才能夠把他們的努力轉化為現實。大多數人都陷入了一種抽象的語言叢林中,幾乎沒有或很少具有因果關係的精準洞察或方法論。這對於法斯科而言,從來不是一種能接受的方式,因為這不能達成任何事。
  87. 你贊同殺死那些有偏差行為的人嗎?
    關於「精神不穩定」或「異常人士」,你是指「通用電器公司」中一些最高層的環境污染者,即那些有意把他們的工人暴露於致癌物質而導致死亡的人?還是那些把錢借給需要買車者的貸方?而購車者若無法支付最後一筆付款,那麼貸方不是拿走等同於購車款的一個輪胎或方向盤,而是拿走整輛車?也許你是說那些法官?他們把為了爭奪資源而殺人的罪犯關進監獄,卻讓國家的領袖們轟炸和屠殺整個城市,並摧毀其它國家來爭奪資源和保障市場的發展,然後把雕像放在公園裡來紀念那些實施這一切的人?
    如果一個更健全的社會想要擺脫「不穩定的」和「偏差的」行為,那就一定會繼續發生大量可怕的殺戮。不,我們不主張殺害任何人。我們認為這樣的系統就像一隻貓身上的惡性腫瘤,它將會吃掉它的宿主並最終隨著時間流逝而消滅掉自己。科技的演進最終將會廢除掉工作,但人們卻又需要工作才能購買生產出來的商品,而這僅僅是事態的必然進展,所以新的社會形態必須出現。我們覺得到那時很有可能會出現軍事獨裁。因此,我們想要向公眾介紹資源導向型經濟的新概念,這樣他們就會明白還有其它可能的備選方案。
  88. 難道科技不是經常對人類不利嗎,也是造成我們很多問題的原因?
    關於你對科技帶來異常行為的關切,請注意無論我們是否願意,我們都正越來越依賴科技。我們關心的是科技是否會在我們現在這樣一個蹂躝人類的社會中使用,還 是在一個能夠解放人類並提供更多建設性選擇的社會中使用。你描述的景象聽起來就想藝術家憑空幻想出來的一個獨裁未來,但他們幾乎對科技一無所知。如果維納斯計畫無法創造一個溫暖、有愛和支持性的環境,它就不能運作。社會的組織將不會是服從機器,而是將會利用機器來提高人類的生活水準。我們把機器看成是人類能力的延伸,你沒有看到人們因為害怕洗衣機或電冰箱會奪取控制而對它們發狂。大規模的建築機械能讓上千人免於使用低科技手工工具的艱苦勞動,我不認為任何人會對此反對,除非它像現在的情況,意味著有人會喪失收入。
    我們提倡的這個系統可能並不是完美的,但它將會是一個巨大的改進,遠遠超過我們如今管理商品與服務供應的模式。這將會是一個新興突變的系統,並持續不斷地改善和發展新的資源來研究並推動更深化此一過程。
  89. 在這個新的文化,你會同意讓科技菁英來決定社會發展的方向嗎?
    不,維納斯計畫提倡一個電腦自動化控制的社會,讓電腦能取代過時的政客選舉系統,因為在大多數情況下,那套過時的系統只代表著根深蒂固的特權階級與既得利益者。而科技永遠不會支配和監控個人的生活,因為這會被視為危害社會的事,而且還會引起負面的效果。例如《1984》、《美麗新世界》、《刀鋒戰士》和《魔鬼終結者2》這些影片,已在一些人的心中孕育出恐懼,害怕科技將會接管並控制人類的社會。但維納斯計畫唯一的目標是提升所有人的精神和智力潛能,當然也提供物品和服務以滿足個人對於物質的需求。
    據說很多受雇於私人公司的人都感覺到,從他們踏入那扇門並打卡的那一刻,就開始替私人的獨裁來服務。 維納斯計畫,在另一方面,會利用最好的科技來讓每個人的生活更美好。在我們提倡的此系統中,工時將會縮短,因此能讓一個人擁有更多的休閒時間、更健康的生活方式與免於壓力的環境。
  90. 一個人如何解決「資源超額短缺」這個問題(假如一個人或更多人需要的比可提供的資源更多)?
    關於資源超額短缺的問題,在第二次世界大戰的時候,美國擁有600架戰鬥機,我們若不參加戰爭,我們就不用每年生產9萬架飛機,再加上潛艇、航空母艦、對空武器還有調動足夠的醫務人員來照顧負傷的老兵。當然,我們還是發動了戰爭。據我所知,在我們有能力提供富足的資源時,我們卻不曾為了和平而動員。如果我們能夠智慧地管理和使用,我們所擁有的資源早已綽綽有餘了。但我們甚至沒有足夠的錢去建立所需要的醫院,這就是我們為何必須要拋棄金融貨幣體系統並轉化成資源導向型經濟。
    想像一下,如果我們為了和平而行動,世界資源的供給會發生什麼事。具體而言,想像一下當人們去工作但車子在工廠外面閒置八小時。在資源導向型的全球經濟中,幾乎沒有汽車會閒置,也幾乎沒有貨車會停在鐵路廣場,也幾乎沒有閒置的船。就像一場戰爭,我們會把一切資源都盡可能利用,但主要的區別在於,這不是為了把人類訓練成為屠殺機器,而是會利用機器的服務,為所有人創造出遠遠超越他們所需求的物品和服務。
  91. 人們將如何在中東地區和睦相處?宗教的問題又將怎麼樣去解決?
    在資源導向型經濟中,每人都能在物質上受益,只要他們的國家參與一個叫做「共同遺產傳承」的計畫,而此計畫將會促進所有國家的發展。那些拒絕參加的國家則會錯過其帶來的好處。
    每個人都能自由信仰某種體系,但不能強加於別人身上。每個人都能去想去的任何地方而不受任何限制。如果人們有不良行為也能得到幫助,而不是被送進監獄或單單接受懲罰。甚至對那些想要單獨行動的國家來說,將會有不斷的努力來呈現資源導向型經濟的優點。
    這將不會干擾他們的宗教信仰和傳統的社會習俗。這些東西無法強制去除,你只能透過教育,讓這些無關的信仰被淘汰。其實我們更希望用這種方法而非武力控制。雖然所需的時間可能更多,我們覺得他們最終會看到聯手合作和資源分享這種觀點的優勢,正如美國聯手,讓內戰時各州邊界上的戰鬥停止下來。
    所有這些國家的資源都很短缺,我們認為他們將會看到這個計畫的優點。沒有什麼是強加給他們的。
  92. What about religion?那麼宗教會怎麼樣呢?
    維納斯計畫所提出的概念,絕對不會與世界上大部份的宗教教義互相抵觸。也許主要的差異在於,為了我們這顆行星上所有國家的福祉,我們想把這些崇高的理想真正轉化到現實的努力當中。
  93. 很多人聲稱,當人類靈性的衰退無法促使社會變遷時,使用暴力便是合理的。你同意這個觀點嗎?
    如果我們不做些適當的行動,那麼將會有暴力發生。這與希望或願望無關。我們認為,我們的方向能把靈性上的教導轉化至現實層面的努力上,從而避免暴力。
  94. 你能告訴我們一些關於維納斯計畫中的教育嗎?
    重點將放在教育上面。孩子們得到的知識與資訊越完整,每個人的生活就會變得更富有。在毒品氾濫的今天,每個孩子的生活都只是在虛擲光陰,你我則終將為此付出代價。 雖然會使用書籍、影片、電腦和虛擬實境,但大多數的教育過程將會是參與性的,學生們會直接與自然環境互動。他們將會意識到植物與動物生命之間的共生互存關係。教育和溝通的科學會成為關注的焦點,他們將透過親身實踐的方式來學習,使學生能夠用更多的具體方法去實際理解物理現象的意義。最重要的是,他們將學會如何與其他人有效地互動、分享經驗、檢查其所選擇的方法來解決問題,並接受不同種族和文化之間的差異,用理解來取代無法容忍。
    對於所有文明歷史的全面瞭解,對於理解其它的文化、價值觀和塑造它們的力量是至關重要的。維納斯計畫所提倡的這種通才式教育,將讓學生們對於與自己不同的文化有更好的理解,從而更明白所有國家同心協力維護地球上各種生命的好處。強調全球性的視角,使得勸說任何人去從事進攻性、侵犯性或針對個人和其它國家的好戰行為就更加困難。在這種更大視角的教育下,孩子們會看到地球是一個神奇而豐饒的地方,其中所有的國家都能夠共用資源並繁榮興旺。
  95. 教育將會是怎樣的呢?
    教育應該遠遠不僅是提供許多讓學生來記憶的事實。創新教育首要的面向應該是強調溝通和解決、避免衝突的能力,這能透過接觸普通語義學來達成。
    雖然書籍和電腦將用於未來的教育,接觸基礎科學也是絕對必要的。這將包括公開科學方法以及它如何適用於日常生活。但最重要的是,科學與科技必須應用於環境與人類所關注的問題上。若沒有考量到這些東西,科技發展就其本身而言也將是沒有意義的。
    需要強調的教育的另一部分,是今天在世界上被運用且來自於不同國家的藝術和科學的貢獻。用教育來「供奉」一個具體國家的傾向無非是一種宣傳方式,而不是提供真實的資訊。若沒有對許多其它不同文化習俗的整體瞭解,便很難讓人們明白這些文化。今天沒有一個文明的文化是全靠它自己的努力而成就。相反地,所有國家的進化,都是因為很多來自世界各地且富有創造性的人們對於科學和藝術的貢獻。
  96. 學習、合作和獲得健康,怎樣內建於系統之中呢?
    如果我們想要孩子們彼此之間達到一個積極的、有建設性的關係,並成為對社會有貢獻的成員,那麼一個有效的方法能實現這個目標,即透過設計環境達到理想的行為。例如,當孩子們想要學習如何組建一輛小型汽車時,設計上則需要四位孩子舉起車體,另外兩個孩子再裝上輪子。其餘的汽車也會用類似的方式組裝而成,而在完成一台能使用的車輛的過程中,則一直需要幫助與合作。這種啟迪式的教育將能幫助學生領會到合作的優勢。
    在我們學校將不會有強迫性的、單調的或包含競爭性的運動,而是會直接與課堂體驗互相結合。例如,一間孩子們喜歡去拜訪利用的工藝品小店可能位於湖中間的一座小山頂上。要到達那裡,孩子們將不得不划船,然後爬上山頂。這樣不僅提供了運動上的鍛煉,而且也會帶來成就感,促進心理健康和受到鼓勵。
  97. 那麼食物呢?人們還會吃肉嗎?
    食物和營養會基於每個人的喜好,如果研究表明吃活的動物對身體有害,那麼這資訊就會隨時提供給所有人知悉。隨著時間的流逝,並透過教育與人工合成蛋白質的製造,我們便能不殺掉魚類和動物。我們不能禁止人類該吃什麼,但我們能脫離吃動物蛋白質的需求。在過渡到一個更好的飲食的期間,對於那些需要動物蛋白質的人們,我們也可以研製食品的味道和感覺,就像他們喜歡吃東西的那樣,但對人們來說會更加健康。
    我們也反對將動物或人類進行實驗。
  98. 關於吸毒者和酗酒者的問題?
    能教育他們並要求使用人工的刺激物。生活將會變得更加有趣和令人振奮,而且總是不斷往好的方向發展。
    所有吸毒者會被照顧周到並提供必要的治療來克服成癮,使他們不再依賴毒品、酒精或煙草。這一切都沒有標價。不使用金錢將根除毒品交易和賣淫等等。
    在一個人們的成長過程中能獲取充足資訊和資源的社會裡,壓力將大大減少,從而不再需要這些人造物質。
    在許多情況下,冥想、運動和其它方法將有助於緩解緊張。人們也將學會如何表達自己,在不需物質的幫助下說出自己的想法。
  99. 維納斯計畫是否有興趣/有能力協調其它團體、理念村(intentional community)和個人,在當前的社會裡建立以資源為基礎的社會?換句話說,維納斯計畫是否正在組織過渡期間的計畫?或者只是提供一個轉變整個社會理念的可能例子?
    我們不是關於自己本身生活得很好的理念村或永續的社群。我們是在引進一個替代性選擇方案的全球性社會。如果有理念村對與我們一起努力感到興趣,並願意朝向維納斯計畫的方向前進,那我們歡迎。但我們不知道有其它的團體也一直在提倡這種方向。我們一直以來總是試著告知人們、團體和社群關於這個替代方向的理念。我們會利用所得到的全部幫助來實現維納斯計畫。
    在目前階段,我們並不處於擁有權力的地位以促進轉變。如果我們有這種機會,我們就會想要立刻開始。我們總是在朝著這個方向努力。
  100. 你如何看待人們對於你這種提議的回應?像是我可能會貼上「空想的建議」這種關於世界未來的標籤。你與這些人的關係又如何?維納斯計畫其可信度和具體經驗的成就實現有多重要?
    我並不信賴如今的日常價值觀、語言和風俗,因為它們是在幾世紀前就被設計好的。我也不會受到大多數人相信之事物的影響。大多數的人們曾經相信地球是平的,他們也相信很多不同的神和他們所想像出的惡魔會為他們的困境負責任。
    我也不贊同人們能確實與彼此有效溝通的概念。不可能達到確實的溝通,除非人們有共同的科技和科學背景。在大多數的例子當中,人們是表面上對他人說話,而不是彼此入心。
    當說明這一點時,我總是試圖用簡單的詞語去解釋我所提議的這種社會方向的正面益處。為了弄清楚造福世上人們的一個可能永續未來的這些概念,我們在 www.TheVenusProject.com這個官網上製作了影片和書籍。
    沒有可信度的問題。如果我們繼續目前社會運作的方向,我們將會以某種方式摧毀環境和彼此。
  101. 維納斯計畫是一個烏托邦社會嗎?
    維納斯計畫並不是一個烏托邦式的概念。我們不相信「烏托邦社會」這樣一個錯誤的觀念。這是完全沒有的事。社會總是處於變動轉換的狀態。我們提出一個替代選擇的方向來處理我們許多問題的原因。對於人類和科技成果而言,不存在著最終的發展界限,因為它將總是經歷著改變。就算我們能設計一個全新的社會來改善人們的生活並保護環境,我們仍然會為下個階段的開始而努力。我們總是在改變和學習新的事物。
    任何社會體系的存續,最終要依靠其作為一個社會整體的能力,看看是否能適應恰當的改變以改善自身。我們所選擇的模式,將決定地球上是否還會有智慧生命體。簡而言之,為了達成這項新的社會設計,將會需要許多自願、無私的參與以實現它。未來並不僅僅取決於維納斯計畫。我們只是提倡一個方向。我們的未來取決於我們今日的決策。
  102. 未來的計畫呢?現在你打算做什麼?接下來你又打算做什麼呢?
    我們正致力於一部電影的腳本,電影會描繪維納斯計畫的目標和方向。我們覺得像這樣的電影是一種有必要且有效果的方式,能讓新的可能性展現給大眾知道,其中科學和科技會被智慧地使用來造福世上所有人。
  103. 不只一些人會說他們厭倦了生活在一個金錢至上的社會中,並希望能過一個更加自我實現的生活。你有什麼建議給這些人呢?
    學習關於維納斯計畫的方向和目標,並且幫忙建立一個更大的支持團體吸引跟隨者。
  104. 我們有足夠的時間能看到這些所有的改變嗎?
    我真的不知道這個問題的答案,而且我也控制不了這些變數。但我一生中,我一直致力於發展替代選擇的策略,以實現造福全人類的永續未來,同時也促進我們對於彼此、 世界與自身的根本改變。維納斯計畫是一個新的社會體系願景,不像之前存在過的任何東西。它呼籲一個重新設計文化的直接方法,認為戰爭、貧窮、饑餓、債務和不必要的人類苦難不僅是能避免的,而且還是完全無法令人接受的。這個新的文明使用科技、電腦自動化控制和科學,將其應用至社會和環境關懷之上,以確保、保護、鼓勵一個為了所有人的更人道的世界。缺乏上述的任何一點,都將會導致並持續著今日這種全球性企業財團式的經濟中,內在固有的相同問題。
  105. 如果你必須選擇一個想法來描述這個新社會的本質,那會是什麼?團結?發現?
    所有地球資源為全世界人們共同的遺產傳承,以及全球性的資源導向型經濟。
  106. 關於藥物使用的未來又會如何?
    今日的社會中有一種強烈的動機,讓人去販賣藥物並使人成癮,因為這是非常有利可圖的。是的,在過渡階段仍將會有問題,因為人們需要而且會要求使用藥物。他們將能得到所需的藥物。但將會有更多關於吃下各種藥物後的負面及正面作用的資訊。對於那些今日就想要戒除藥物,但卻無法負擔藥物勒戒設施花費的人們,也將會提供巨大的幫忙。對於人們因為藥物所生的復建過程,將不會有道德上的判斷,而主要的考量會同時是身體上和心理上的健康。
    我們最終希望能提供一個環境,其是足夠有趣和富有挑戰性的,以致很少人會需要藥物。透過教育和遠遠較不緊張的社會氛圍,這將能克服人們對於藥物的依賴。人們將「配備」有一個較健康的精神面貌或更好的工具來處理他們所面臨的情況。
  107. 你對性的看法如何?
    我們對於性的事實有下列說明:如果孩子們成長於一個裸體游泳是正常規範的環境中,那們他們對於性的態度和行為,將異於人們的身體總是被覆蓋和隱藏著的狀況。異常的性行為和癖好,在一個視裸體為自然現象的文化中可能會消失。不正常的性行為像是偷窺狂、在雜誌上販賣裸體形象、暴露狂和類似的活動等等,主要都產生在一個認為性是隱晦不堪的社會中,而且人們被剝奪了關於性的認識。不幸地,許多的宗教教誨都旨在延續傳統上對於性的態度,特別強調罪惡感。在性這一方面,接受了不科學的價值觀和信仰的社會,一定會產生不健康的異常觀念,像是性暴力、性虐待等等。
    在一個更理智的社會中,關於性的態度和行為的演進,將非常不同於今日的傳統社會。事實上,我們認為未來在沙灘上、公園中以及其它地方,裸體將會是更平常的,而且在未來會變成一種正常的標準。對於性偏好不帶價值判斷的態度,最終將普及於社會中。在這個文化中,將不會禁止性,因此會減少跳舞女郎、誘人的展示、荒唐的縱欲等等誘因動機。性扭曲和性變態,起源於宗教概念上關於裸體和性偏好的價值判斷。
    雅克.法斯科是維納斯計畫的創建人,他曾經生活在南太平洋的玻里尼西亞群島上,在那裡本土人是不穿衣服的。關於性和裸體,這與一個完全不同的價值觀體系息息相關。他們的行為不像性文化被剝奪的人們一樣。當地的男性與女性講話時,不會盯著女性的身體,而是會直直看入對方的眼睛。在發生性行為時,他們會愛撫對方的整個身體。當你養一隻狗當寵物時,你不會只停留在狗的睪丸上面,你會撫摸整隻狗。他們對裸體的照片不感興趣,不論是男人或女人的。他們不會吹噓關於性的「征服」或強調他們的性行為,而且性行為本身在他們之中看似就像任何其它活動一樣自然。當他們夠成熟時,他們就參與性行為,而且不會有任何的性暴力或癖好。現代「文明」中大部份性扭曲的發生,是因為其中性的剝奪和性道德觀具有主導性的影響。
    維納斯計畫認為性偏好是一個人經驗的副作用,而且我們不對那些偏好下判斷。我們的目標是找出社會的各個層面中,需要對異常行為負責的原因與條件是什麼,然後科學地設計出一個環境,將會使人類的價值觀和相互關係最佳地演進。在資源導向型經濟中,一個更好的社會設計,將會演化出具有生產力和互相合作的人民。
  108. 你對於時代精神運動原本作為維納斯計畫的行動分支,但最後卻互相分離的事情有什麼看法?
    在彼得.約瑟夫的方向下而成立的時代精神運動,並未代表維納斯計畫的需求和方向。你能在以下的連結中找到關於分離一事的回應:Video Response
  109. 你關於人口過多的看法如何?
    當處理人口問題,有一件事很少有人考慮到,那就是我們目的社會與經濟體系,無能去照顧到所有人的需求。讓那些被目前體系制約的大多數人們與上位掌權者(特別是既建學術圈的人)去譴責世界人口逐漸過多的現狀,比起譴責古老的社會與經濟體系,並根據無限地消耗地球上有限資源的全球性價值觀體系,會是一件更簡單許多的事。
    我們沒有人口過多的問題,但我們不能智慧地分配現有的資源,而且我們的價值觀體系早已失調了,以不永續的程度浪費掉那些寶貴的資源。
    在資源導向型經濟中,我們將不會有這種缺陷,而那些採行這套體系的人們的價值觀,將會完全與消費主義相反,人們將會了解、認知並考慮可用的行星資源,超越他們的物質欲望。我們將會有效地利用我們的資源,也會生產出耐用的物品,並在心中牢記循環回收利用的設計,讓可回收性在任何地方都能實現成真。
    若能正確管理的話,依我們目前地球上的資源狀態,將能照顧到比現在還更多的人口,能為地球上70億人口提供多出好幾倍的資源與遠遠更高的生活水準,而這種處理人口逐漸增加的能力,將只會增加下去,因為我們的科技能力越來越能創造出富足,而關於孩童出生率對於可用資源能照顧多少人口的衝擊,還要再結合相關且有重要意義的教育,也要讓人們能在領域中都能完全自由地接受教育、在世上任何地方都能旅遊、參與讓人們感興趣的任何活動。如此一來,人們將會大大減少想要待在家中與養家活口的可能性。我們不需訝異,出生率最高的國家,其人民擁有最低的教育水準,能提供給人民在社會與經濟上的活動機會也最少,同時還伴隨著高度的收入不平等。
  110. 維納斯計畫對於個人財產的立場為何?
    所有權與財產是在金融貨幣體系內滋養成熟的方法,只為了非常個別的特定理由。此體系促進並使用這些方法作為盡可能銷售最多產品給一個人的策略。當你買不起這些產品時,就有可能陷入債務危機中以為了獲取產品,只要你的立場仍是需要連本帶息償還所需貸款的話。這些方法為人們所提倡,好為了維持並延續金融貨幣體系。
    即使你獲得了特定數量的財產並擁有你需要的物品,仍然總是會需要獲得更多物品以趕上那些擁有更多財富的人們所擁有的物品數量,只為了維持更高的社會地位。那些擁有、獲得更多財富的人們會得到更多的稱讚與尊崇,在以金錢為導向的社會中被更鼓勵去贏得更高的成就與金錢價值。這創造出一種鼓勵個人去努力獲得更多、越多物質利益的氛圍,這種累積的形式也衡量了一個人的價值。於是實際上,一個人獲得了越多財產,一個人的價值就越高。
    在今日的社會中這點是正確的,因為人們越有能力或金錢去購買更多物品,他們就越能掌控周遭的環境與其他人。其他人變得身陷債務,在工作與工時之間打滾,花費精力替那些擁有財富的人服務,這樣他們才能賺錢來得到他們所需的東西。
    資源導向型經濟不會透過能獲取、擁有與累積多少物質這些標準而評價一個人。事實上,這些都完全不是衡量價值的一部份。對於所有人而言,能夠取得生活的必需品是一種權利,包括獲得生產力發達與科技先進的社會所能提供的所有物品與服務。沒有必要持續購買物品,因為對於金錢的需求已不再重要或相關,而社會的延續也不依賴於購買產品的需求。也不需要透過廣告或情緒上的吸引來迫使大眾感到自卑,只因為他們沒有通常都是一文不值的最新產品。
    當一個人分析目前所有人都需要工作賺錢以購買這些產品的情況時,我們便會開始了解到我們需要或想要的不是一份工作,如同我們被教導而去相信的那樣。更準確地說,我們需要的是工作提供給我們透過金錢而可能買到的產品。我們不需要擁有物品。我們真正需要的是當有需要時候能利用這些東西。
    這一點能透過在每座城市內設立一個資源取得使用中心來達成。物品將會從各座城市內的中央分配中心而獲得,而且也是隨時可用可得或靠近所需要或符合所需利益的地點。當一個人需要、想要某物品時,便能簡單地取得並使用之。你能視其為類似今日的公共圖書館。例如,如果你在一處滑雪勝地時,你就不需要一整套或其它的滑雪設備,省下旅行途中來來回回搬運的麻煩。相反地,資源導向型經濟會提供最高品質的滑雪設備給你與在場的其他所有人,也能夠在當你利用完後的任何時間歸還至原本的地點。
    因為沒有所有權而只有使用權,這樣也不需刻意生產物品,好讓它們損壞並故障只為了延續「市場運作」。因為擁有所有資源的共同遺產傳承,所以你能視其為每個人都能取得使用任何東西,而且只有最高品質,這樣製造出來的產品將會持久耐用。最終這樣將允許社會能保存數量可觀的資源、把浪費減少至最低,並能回過頭來再生產更多的物品以確保有足夠的物資供人們使用,因此便能節約能源、資源與保護環境,因為我們不再掠奪地球上的資源,只為了延續販賣的需求與今日「計畫性汰舊(planned obsolescence)」的方式。
    這也意味著你不需要多年工作只為了獲得生存所需的物品。也沒有必要替這些物品保險、維修,亦毋需在你的家中安裝識別條碼或安全設備來保護這些東西或直接替換掉它們。你能了解到所有權是一個多麼累贅的概念,而且也浪費了大量的有限資源。
    簡而言之,利用基於「普遍取得使用資源」的系統會更人道許多,也更能維持生命的發展與延續,因為這樣能劇烈地減少浪費與冗餘,並消除掉嫉妒、地位階級分層與所有缺乏自我價值感而衍生出來的問題,並同時增加效率與強化資源管理,能讓所有地球上的人取得使用所需的東西,以為了擁有大幅度提升的更高生活品質。
※以上為中譯版本,原文請見:http://www.thevenusproject.com/faq

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